谒璿上人・并序

· 王维

〔上人外人内天。
不定不乱。
舍法而渊泊。
无心而云动。
色空无碍。
不物物也。
默语无际。
不言言也。
故吾徒得神交焉。
玄关大启。
德海群泳。
时雨既降。
春物具美。
序于诗者。
人百其言。
〕少年不足言。
识道年已长。
事往安可悔。
余生幸能养。
誓从断臂(一作荤)血。
不复婴世网。
浮名寄缨佩。
空性无羁鞅。
夙承(一作从)大导师。
焚香此瞻仰。
颓然居一室。
覆载纷万象。
高柳早莺啼。
长廊春雨响。
床下阮家屐

简要说明

这首诗是王维题赠高僧璿上人的诗作,前置骈文小序以阐发对璿上人道行的推崇,诗作主体抒发了作者参悟佛法、摆脱世俗羁绊的出世情怀,同时以禅院春景烘托空灵静谧的氛围,充分体现了王维“诗佛”的禅意诗风。

创作背景

王维是唐代山水田园诗派代表诗人,同时也是虔诚的佛教信徒,晚年更是潜心禅修,与诸多高僧交往密切。璿上人为当时的知名高僧,王维与他情谊深厚。这首诗是王维拜访璿上人时的题赠之作,诗前小序以骈文形式盛赞璿上人的禅修境界,诗作则结合自身经历,抒发了自己摆脱世俗名利、皈依佛法的出世情怀。现存诗文未最终完稿,仅保留了序与部分五言诗句,整体创作契合王维一贯的禅意诗风。

艺术赏析

  1. 禅理与诗情相融:全诗以禅理为核心,小序以凝练的骈文阐释禅境,如“色空无碍”“不言言也”等句,将佛教教义自然融入诗文,诗作抒情部分直接抒发悟道后的释然,写景部分则以禅院春景烘托空灵静谧的禅意,实现了禅理与诗情的高度统一。
  2. 用典贴切自然:诗作中“断臂血”引用禅宗二祖慧可断臂求法的典故,鲜明表达了作者虔诚修行、摆脱世俗羁绊的决心;“阮家屐”以竹林七贤阮氏兄弟的典故,暗合作者向往超脱世俗的隐士情怀,用典精准不生硬。
  3. 写景意境空灵:“高柳早莺啼,长廊春雨响”两句视听结合,以早莺啼鸣、春雨淅沥的动态声响,反衬禅院的静谧清幽,画面感极强,充分体现了王维“诗中有画”的艺术风格,将春景与禅境融为一体。
  4. 语言凝练质朴:无论是小序的骈文还是诗作的五言句,语言都简洁凝练,不事雕琢,却能精准传递禅理与情感,体现了王维平淡自然的诗风。
  5. 格律对仗工整:现存诗作部分中“高柳早莺啼,长廊春雨响”对仗工整,“高柳”对“长廊”,“早莺”对“春雨”,“啼”对“响”,符合五言律诗的对仗要求,体现了王维对格律的娴熟运用。

常见问题

《谒璿上人・并序》的作者和朝代是什么?

《谒璿上人・并序》的作者是王维,页面按唐作品展示。

《谒璿上人・并序》主要写了什么?

这首诗是王维题赠高僧璿上人的诗作,前置骈文小序以阐发对璿上人道行的推崇,诗作主体抒发了作者参悟佛法、摆脱世俗羁绊的出世情怀,同时以禅院春景烘托空灵静谧的氛围,充分体现了王维“诗佛”的禅意诗风。

《谒璿上人・并序》的创作背景是什么?

王维是唐代山水田园诗派代表诗人,同时也是虔诚的佛教信徒,晚年更是潜心禅修,与诸多高僧交往密切。璿上人为当时的知名高僧,王维与他情谊深厚。这首诗是王维拜访璿上人时的题赠之作,诗前小序以骈文形式盛赞璿上人的禅修境界,诗作则结合自身经历,抒发了自己摆脱世俗名利、皈依佛法的出世情怀。现存诗文未最终完稿,仅保留了序与部分五言诗句,整体创作契合王维一贯的禅意诗风。

《谒璿上人・并序》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 禅理与诗情相融 :全诗以禅理为核心,小序以凝练的骈文阐释禅境,如“色空无碍”“不言言也”等句,将佛教教义自然融入诗文,诗作抒情部分直接抒发悟道后的释然,写景部分则以禅院春景烘托空灵静谧的禅意,实现了禅理与诗情的高度统一。 2. 用典贴切自然 :诗作中“断臂血”引用禅宗二祖慧可断臂求法的典故,鲜明表达了作者虔诚修行、摆脱世俗羁绊的决心;“阮家屐”以竹林七...