燕子龛禅师

· 王维

〔一本有咏字〕山中燕子龛。
路剧羊肠恶。
裂地竞盘屈。
插天多峭[谔,“山”代“讠”]。
瀑泉吼而喷。
怪石看欲落。
伯禹访未知。
五丁愁不凿。
上人无生缘。
生长居紫阁。
六时自捶磬。
一饮常带索。
种田烧白云。
斫漆响丹壑。
行随拾栗猿。
归对巢松鹤。
时许山神请。
偶逢洞仙博。
救世多慈悲。
即心无行作。
周商倦积阻。
蜀物多淹泊。
岩腹乍旁穿。
涧唇时外

简要说明

本诗为王维咏赞终南山燕子龛禅师的五言古诗,现存残篇。前半部分浓墨重绘燕子龛一带的雄奇险峻山水,后半部分转入对禅师清修禅隐生活的赞颂,以奇崛山水衬托禅者的超脱自在,展现了自然胜景与禅修境界的交融。

逐句注释

  1. 山中燕子龛:燕子龛为终南山中的禅修岩洞,因外形似燕子得名,此句点明咏赞的核心地点。
  2. 路剧羊肠恶:剧,超过、甚于;羊肠指羊肠坂,著名的险峻山路。句意:前往燕子龛的道路,比羊肠坂还要险恶难行。
  3. 裂地竞盘屈:裂地形容山势如大地开裂;盘屈指山路盘旋曲折。句意:山体开裂处,道路竞相盘旋蜿蜒。
  4. 插天多峭崿:原诗作异体字「峭[谔,“山”代“讠”]」,即峭崿(è),指高峻陡峭的山崖。句意:山崖高耸直插天际,遍布险峻岩壁。
  5. 瀑泉吼而喷:吼形容瀑流轰鸣的声势;喷指瀑水喷泻而下。句意:瀑布泉水轰鸣着喷泻而出。
  6. 怪石看欲落:看欲落指怪石高悬,看起来仿佛随时会坠落。句意:嶙峋怪石悬于崖边,仿佛即将滚落。
  7. 伯禹访未知:伯禹即大禹,古代治水圣王。句意:即使大禹前来寻访,也会不识此处路径。
  8. 五丁愁不凿:五丁为传说中蜀地五位开山力士。句意:纵然是五丁力士,也会苦于无法开凿此山。
  9. 上人无生缘:上人是对高僧的尊称;无生缘为佛教语,指体悟万物无生的禅理真谛。句意:禅师早已契合无生的禅理境界。
  10. 生长居紫阁:紫阁指终南山紫阁峰,临近燕子龛。句意:禅师自幼便生长在紫阁峰一带。
  11. 六时自捶磬:六时为佛教将一昼夜划分的六个时段;捶磬指敲击禅磬修行。句意:禅师每日按时敲磬,作息规律严谨。
  12. 一饮常带索:带索代指粗绳,此处借指粗劣的饮食。句意:日常饮食常常是粗茶淡饭。
  13. 种田烧白云:烧白云指烧荒种田,云雾缭绕如在云间劳作。句意:禅师耕种田地,在云雾间烧荒垦殖。
  14. 斫漆响丹壑:斫漆指砍伐漆树取漆;丹壑指赤色山谷。句意:砍伐漆树的声响,回荡在赤色山谷之中。
  15. 行随拾栗猿:行指出行;拾栗猿指捡拾栗子的野生猿猴。句意:出行时与捡拾栗子的猿猴为伴。
  16. 归对巢松鹤:归指返回禅院;巢松鹤指在松树上筑巢的仙鹤。句意:归家后面对松巢中的仙鹤静坐。
  17. 时许山神请:许指应许、接受。句意:禅师时常应许山神的邀约,与山神往来。
  18. 偶逢洞仙博:博指博弈对弈。句意:偶尔会遇到洞中仙人,与之对弈闲谈。
  19. 救世多慈悲:句意:禅师心怀慈悲,多以佛法救世度人。
  20. 即心无行作:即心即佛为禅宗核心思想;无行作指全无刻意造作。句意:禅师体悟即心即佛的真谛,修行自然无拘无束。
  21. 周商倦积阻:周商泛指古代中原与蜀地的旅途路径;积阻指重重险阻。句意:我在周商一带游历,早已为旅途的重重险阻疲倦不堪。
  22. 蜀物多淹泊:淹泊指滞留、停留。句意:蜀地的物产也多有滞留,难以顺利流通。
  23. 岩腹乍旁穿:岩腹指山岩的中部;旁穿指从旁打通。句意:山岩腹部忽然从旁被打通。
  24. 涧唇时外:此句为残篇未完成,疑为「涧唇时外拓」类表述,意为山涧边缘时常向外延展。

现代译文

(残篇)
燕子龛深藏在终南山中,
前去的路比羊肠坂还要险峻难行。
山体开裂处,山路盘旋曲折,
山崖高插天际,满是陡峭岩壁。
瀑布轰鸣着喷泻而下,
嶙峋怪石高悬,仿佛随时会坠落。
纵然大禹前来也不识路径,
五丁力士也要苦于无法开凿。

禅师早已悟透无生禅理,
自幼便生长在紫阁峰下。
每日按时敲磬修行,
日常饮食常是粗茶淡饭。
耕种田地在云雾缭绕之间,
伐漆的声响回荡在赤色山谷。
出行时随捡拾栗子的猿猴为伴,
归家后对着松巢的仙鹤静坐。
时常应许山神的邀约,
偶尔与洞中仙人对弈闲谈。
心怀慈悲多以佛法救世,
即心即佛全无刻意造作。

我在周商游历早已倦于险阻,
蜀地风物也多有滞留难行。
山岩腹部忽然从旁被打通,
山涧边缘时常向外延展……

创作背景

王维早年曾隐居终南山,与禅僧多有交往。燕子龛位于终南山紫阁峰附近,是当时知名的禅修胜地。这首诗应为王维隐居期间访谒燕子龛禅师时所作,现存为残卷,推测在传抄过程中后半部分佚失。诗中既写山水之奇,也抒发了诗人对禅隐生活的向往,同时暗含自身仕途或游历的疲惫心境。

艺术赏析

  1. 奇崛的山水描摹:前半部分以夸张手法渲染山势险绝,「路剧羊肠」「裂地盘屈」将山路与山体的险峻具象化,「瀑泉吼而喷」以听觉强化瀑流声势,「怪石看欲落」以视觉烘托崖石悬危,动静结合、声色兼备,尽显燕子龛的雄奇壮美。
  2. 用典反衬意境:以大禹、五丁的开山典故,反衬燕子龛的险峻非人力可及,既突出山水的超凡脱俗,也为后文禅师的禅隐生活铺垫了独特的环境底色。
  3. 禅意与白描融合:后半部分以极简白描勾勒禅师日常:「随猿归对鹤」以自然物象烘托禅者的闲适超脱,「六时自捶磬」「一饮常带索」展现其清苦自持的禅修风貌,「即心无行作」直接点出禅宗核心思想,将山水胜景与禅修境界融为一体。
  4. 残篇的留白意味:现存文本末尾未竟,给读者留下想象空间,也暗含诗人未尽的思绪与对禅隐生活的无限向往。

常见问题

《燕子龛禅师》的作者和朝代是什么?

《燕子龛禅师》的作者是王维,页面按唐作品展示。

《燕子龛禅师》主要写了什么?

本诗为王维咏赞终南山燕子龛禅师的五言古诗,现存残篇。前半部分浓墨重绘燕子龛一带的雄奇险峻山水,后半部分转入对禅师清修禅隐生活的赞颂,以奇崛山水衬托禅者的超脱自在,展现了自然胜景与禅修境界的交融。

《燕子龛禅师》的创作背景是什么?

王维早年曾隐居终南山,与禅僧多有交往。燕子龛位于终南山紫阁峰附近,是当时知名的禅修胜地。这首诗应为王维隐居期间访谒燕子龛禅师时所作,现存为残卷,推测在传抄过程中后半部分佚失。诗中既写山水之奇,也抒发了诗人对禅隐生活的向往,同时暗含自身仕途或游历的疲惫心境。

《燕子龛禅师》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 奇崛的山水描摹 :前半部分以夸张手法渲染山势险绝,「路剧羊肠」「裂地盘屈」将山路与山体的险峻具象化,「瀑泉吼而喷」以听觉强化瀑流声势,「怪石看欲落」以视觉烘托崖石悬危,动静结合、声色兼备,尽显燕子龛的雄奇壮美。 2. 用典反衬意境 :以大禹、五丁的开山典故,反衬燕子龛的险峻非人力可及,既突出山水的超凡脱俗,也为后文禅师的禅隐生活铺垫了独特的环境底色。...