送韦大夫东京留守

这首诗是王维赠别友人韦大夫出任东京留守的颂别之作。全诗以称颂盛唐朝廷德政为底色，盛赞韦大夫的才德与担当，既表达了对其赴任东都、安定一方的期许，也暗含对盛世治世的赞美。诗歌格调庄重典雅，兼具庙堂颂诗的厚重与赠别诗文的恳切，现存文本有残缺，末句未竟。

1. 人外遗世虑：人外，超脱世俗之外；遗世虑，摒弃世俗的功名利禄与纷杂思虑。
2. 空端结遐心：空端，高远的云天之际；结遐心，系念着高远的志向与心怀。
3. 曾是巢许浅：巢许，指上古隐士巢父、许由，后世以其代指清高避世的文人；浅，指见识、境界尚浅，此处意为“从前以为巢许的避世境界有限”。
4. 始知尧舜深：尧舜，上古贤明帝王，此处代指大唐帝王；深，指仁德与治世格局的深远。此句以对比手法，凸显帝王治世的崇高。
5. 苍生讵有物：讵（jù），岂、哪里；物，指私财、外物。意为百姓本无多余的私物，当以体恤为本。
6. 黄屋如乔林：黄屋，帝王乘坐的车驾，以黄缯为盖，代指帝王威仪与皇权；乔林，高大茂密的树林，此处喻指皇权统治如乔林般覆盖四方、稳固绵长。
7. 上德抚神运：上德，至高无上的德行，代指大唐皇帝；抚，顺应、执掌；神运，天命的运转。意为皇帝顺应天命执掌天下。
8. 冲和穆宸襟：冲和，冲虚平和；穆，肃穆、平和；宸襟，帝王的胸怀。意为皇帝心怀冲虚平和，气度肃穆端庄。
9. 云雷康屯难：云雷，出自《周易·屯卦》“云雷，屯，君子以经纶”，此处代指战乱、艰难时局；康，平定、安定；屯难，艰难困苦的局势。意为平定天下的艰难祸乱。
10. 江海遂飞沈：遂，顺随、成全；飞沈，指万物的沉浮、进退，此处代指天下百姓与各方势力。意为朝廷恩泽遍及江海，万物各得其所、顺随其性。（注：一作“逐飞沈”，意为随波逐流、各有进退）
11. 天工寄人英：天工，此处代指朝廷的重大职责；人英，杰出的人才，指韦大夫。意为将朝廷重任托付给韦公这样的英才。
12. 龙衮瞻君临：龙衮，帝王的礼服，代指帝王；瞻，仰望。意为帝王君临天下，受万民仰望拥戴。
13. 名器苟不假：名器，古代指爵位、车服等礼制名分，是等级制度的核心标志，《左传》有“唯器与名，不可以假人”之说；苟，如果；不假，不轻易授予。意为如果不轻易授予重要的官职与礼制名分。
14. 保厘固其任：保厘，指安定治理地方百姓，出自《尚书》；固，稳固、彰显。意为韦公的留守治民之责便能稳固彰显。
15. 素质贯方领：素质，指高洁纯粹的品格；贯，贯穿、彰显；方领，古代儒生的方形衣领，代指士大夫的礼服与身份。意为韦公品格端正，符合士大夫的规范与操守。
16. 清景照华簪：清景，清雅清朗的风采；华簪，华贵的发簪，代指官员的服饰与身份。意为韦公风采清雅，光耀于仕途之上。
17. 慷慨念王室：慷慨，恳切激昂；念王室，心系朝廷与王室安危。
18. 从容献官箴：从容，从容不迫；官箴，做官的箴言与治政准则。意为韦公从容进献治世的箴言与良策。
19. 云旗蔽三川：云旗，画有云纹的军中旗帜；三川，指洛阳一带，因黄河、洛水、伊水交汇得名，代指东都洛阳地区。意为军中云旗遮蔽了三川大地。
20. 画角发龙吟：画角，古代军中的号角，彩绘装饰；发龙吟，形容画角的声响如龙吟般洪亮悠远。
21. 晨扬天汉声：天汉，银河，此处代指朝廷的声威。意为清晨的军威与号角声，传扬如银河般广阔辽远。
22. 夕卷大河阴：大河，黄河；阴，黄河的北岸。意为傍晚时分，军队的阵势席卷黄河以北地区，声威遍及大河南北。
23. 穷人（一作久）业已宁：穷人，指贫苦百姓；业已宁，已经安居乐业。（注：一作“久业已宁”，意为长久的基业已经安宁）
24. 逆虏遗之擒：逆虏，指反叛的敌军；遗之擒，意为将被擒获。预祝韦公能够平定叛敌，将其擒获。
25. 然後解金组：金组，指官员的印绶与官服。意为之后便可解下官印，功成身退。（注：此句未完结，现存文本有残缺）

超脱尘俗之外，摒绝世间纷扰；
云天之际，系念着高远的心怀。
从前只觉巢父许由的境界尚浅，
如今才懂尧舜治世的格局深沉。
百姓本无多余的私财外物，
帝王的威仪如乔林般覆盖四方。
至高的德政顺应天命运转，
帝王心怀冲虚肃穆、气度端庄。
平定了世间所有艰难祸乱，
天下万物都能顺随本性各得其所。
朝廷将重任托付给英才韦公，
万民仰望帝王君临天下的威仪。
若不轻授名器与重要官职，
他安定东都的职责便能稳固彰显。
他品格高洁端正，恪守士大夫操守，
清雅风采映照在华贵的官帽之上。
他恳切激昂地心系王室安危，
从容不迫地进献治世的箴言良策。
军中云旗遮蔽了三川大地，
画角的声响如龙吟般洪亮悠远。
清晨的军威传扬如银河广阔，
傍晚的阵势席卷黄河以北。
贫苦百姓已然安居乐业，
反叛的敌军终将被尽数擒获。
之后便可解下官印……

此诗为王维赠别友人韦大夫出任东京留守的作品。东京留守是唐代重要官职，负责东都洛阳的防务与治理，通常由重臣担任，多在皇帝出巡或战时设置。盛唐时期，唐朝国力强盛，东都洛阳作为仅次于长安的政治经济中心，其治理备受朝廷重视。王维作为盛唐宫廷诗人，此诗以庄重典雅的格调，盛赞朝廷德政与韦大夫的才德，既表达了对其赴任东都、安定一方的期许，也暗含对盛唐治世的赞美。

关于韦大夫的具体生平，史料记载较少，仅能从诗作中得知其为朝廷重臣，受命留守东京。现存诗作末句未完成，推测为手稿残篇。

1. 用典典雅厚重：全诗大量运用古典典故，如巢父许由的隐士典故、尧舜的贤君典故、《周易》云雷屯难的意象、《左传》名器的礼制典故、官箴的治世箴言等，既贴合赠别重臣的庄重语境，又体现了王维深厚的经学与文学功底，使诗歌格调典雅厚重。
2. 结构层次分明：诗歌从个人的出世与入世思考开篇，过渡到称颂帝王德政与天下安定，再转向对韦大夫才德的赞美、赴任后的军威与治绩，最后预祝其功成身退，层层递进，逻辑清晰，完整呈现了赠别与颂美的完整脉络。
3. 意象雄浑壮阔：诗中运用“云旗”“画角”“天汉”“大河”等宏大的军事与自然意象，营造出雄浑壮阔的意境，契合送别重臣、彰显军威的氛围，体现了盛唐诗歌的开阔气象。
4. 格律兼具自由与规整：全诗采用五言古诗体裁，部分句子运用工整对仗，如“云旗蔽三川，画角发龙吟”“晨扬天汉声，夕卷大河阴”，声韵和谐，兼具古诗的自由舒展与律诗的规整之美。
5. 思想内涵兼具庙堂与民本：诗歌既称颂朝廷德政与帝王权威，也表达了对百姓安居乐业的期许，暗含民本思想，同时体现了盛唐士大夫“修身齐家治国平天下”的人生追求与价值取向。

注：部分典故与意象解读存在学界细微分歧，以上采用主流学术观点。