桃源行

本诗为王维早年效仿陶渊明《桃花源记》创作的歌行体诗残篇，以渔人沿溪寻桃源的叙事线索展开，暂存片段展现了仙境初现、桃源风貌、居民生活与避世由来的前半段，寄托了对无扰世外田园的理想向往，诗风清新自然，已见其山水田园诗雏形。

1. 渔舟逐水爱山春：逐水，顺着水流航行；爱山春，沉醉于山间春日景致。
2. 两岸桃花夹去（一作古）津：夹，夹道环绕；津，渡口；“去津”一说指逝去的渡口，一作“古津”，即古老的渡口。
3. 坐看红树不知远：坐看，因专注观看而；红树，代指盛放的桃花林；不知远，不觉得路途遥远。
4. 行尽青溪不见人：行尽，走到溪流尽头；青溪，清澈的山间溪流。
5. 山口潜行始隈［阝奥］：潜行，俯身穿行；此处排版脱字，应为隈隩（wēi yù），指山曲幽深之处。
6. 山开旷望旋平陆：开，山势开阔；旷望，放眼远望；旋，立刻、不久；平陆，平坦的陆地。
7. 遥看一处攒云树：攒（cuán），簇拥、聚集；云树，高耸入云的林木。
8. 近入千家散花竹：散，错落分布；花竹，花卉与竹林。
9. 樵客初传汉姓名：樵客，代指渔人；初传汉姓名，首次向桃源居民讲述汉代以来的朝代名号。
10. 居人未改秦衣服：居人，桃源隐居的居民；秦衣服，指秦时的服饰，暗指居民自秦代以来未随世俗改易旧俗。
11. 居人共住武陵源：武陵源，即桃花源，因《桃花源记》中桃源位于武陵郡而得名。
12. 还从物外起田园：物外，与世隔绝的世外之地；起田园，开辟耕种的田园。
13. 月明松下房栊静（一作净）：房栊（lóng），房屋窗户，代指房舍；静，幽静安宁，一作“净”，指洁净清雅。
14. 日出云中鸡犬喧：云中，云雾缭绕的山间；喧，鸡鸣犬吠的喧闹声，尽显乡村生机。
15. 惊（一作忽）闻俗客争来集：俗客，指世俗的渔人；争来集，争相围聚过来；“惊”一作“忽”，意为忽然听闻。
16. 竞引还家问都（一作乡）邑：竞，争相；引，邀请；都邑，指世俗的城镇，一作“乡邑”，即家乡村镇。
17. 平明闾巷扫花开：平明，清晨；闾巷，街巷；扫花开，打扫街巷，落花满路。
18. 薄暮渔樵乘水入：薄暮，傍晚；渔樵，渔人与樵夫；乘水入，顺着水路返家。
19. 初因避地去人：避地，躲避战乱祸乱；去人，离开世俗人群。

渔人驾着小舟顺溪漂流，沉醉在春日山景的明媚里。
两岸桃花夹着古老渡口，落英缤纷铺满水路。
只顾看得入迷，竟全然不觉路途已远。
直到清溪走到尽头，也未曾遇见半个行人。
在山口俯身穿行，方才踏入那山曲幽深之地。
山势忽然开阔，放眼望去，眼前顿时铺展一片平野。
远远望见一处林木簇拥，直插云霄；
走近才见千家居舍错落，花竹随处点缀。
渔人初次说起汉世以来的朝代名号，
这里的居民却还穿着秦时衣衫，未曾改易旧俗。
他们一同安居在这武陵源中，
在与世隔绝的世外开辟出一片田园。
明月洒在松下，房舍静谧安宁；
朝阳破云而出，鸡鸣犬吠满是生机。
桃源居民忽然撞见世俗来客，纷纷争相围聚过来，
争着邀渔人归家，询问外界乡邑的近况。
清晨街巷打扫干净，落花悄然开放；
傍晚渔樵顺着水路，结伴归来。
当初他们只为躲避战乱，离开世俗人群……

王维此诗创作于十九岁时，属于其早年作品。盛唐文人普遍存在对理想社会的向往，陶渊明《桃花源记》构建的无战乱、无剥削的世外田园成为经典意象，王维以此为蓝本创作《桃源行》，以歌行体复刻桃花源故事。本诗为残篇，仅完成至居民避世缘由的开篇，未延续《桃花源记》中渔人离去、桃源难寻的后续情节。

1. 典故化用与叙事线索：全诗直接化用《桃花源记》的核心叙事框架，以渔人寻踪为线索，将记体文本转化为歌行体诗，完整保留了桃源仙境的空灵与世隔绝的理想色彩。
2. 动静相宜的意境营造：以“月明松下房栊静”的静态之景，搭配“日出云中鸡犬喧”的动态生机，动静结合勾勒出桃源平和悠然的生活图景。
3. 远近结合的写景手法：“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”从远景到近景分层写景，展现桃源景致的层次感与宜居之美。
4. 语言特色：全诗语言清新质朴，无过度雕琢，契合王维早年诗风，歌行体错落的句式适配叙事节奏，将抽象的理想境界具象化。
5. 遗憾之处：本诗为残篇，未完成桃源居民避乱的具体缘由、渔人离去后的情节，未能完整呈现原作的完整叙事与思想落点。