三谣・素屏谣

· 白居易

素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?
边鸾之花鸟,张璪之松石?
吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。
我心久养浩然气,亦欲与尔表里相辉光。
尔不见当今甲第与王宫,织成步障银屏风。
缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。
素屏素屏,物各有所宜,用各有所施。
尔今木为骨兮纸为面,舍吾草堂欲何之?

简要说明

这首诗以与素屏对话的独特形式,借赞美素屏质朴无华的本色,批判了权贵阶层的奢靡浮华,抒发了诗人崇尚守真返朴、追求清雅自适的人生志趣,是白居易闲适诗的代表作之一。

逐句注释

  1. 素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
    胡为乎:为何、为什么。文、饰:指纹饰、装饰。丹、青:泛指丹青颜料,代指彩绘。句意:素白的屏风啊素白的屏风,你为何既不雕饰花纹,也不施绘丹青?
  2. 当世岂无李阳冰之篆字,张旭之笔迹?
    李阳冰:唐代顶尖篆书家,笔法瘦劲挺拔。张旭:唐代草书大家,世称“草圣”。句意:当世难道没有李阳冰的篆书、张旭的草书吗?
  3. 边鸾之花鸟,张璪之松石?
    边鸾:唐代花鸟画家,以禽鸟花卉写生见长。张璪:唐代山水画大家,提出“外师造化,中得心源”的绘画理论,尤擅松石。句意:还有边鸾的花鸟、张璪的松石吗?
  4. 吾不令加一点一画于其上,欲尔保真而全白。
    令:让、允许。保真:保持本真的质朴本色。全白:保全素白的原貌。句意:我不让你添加一笔一画,就是想让你守住本真,保留素白的本色。
  5. 吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
    香炉峰:庐山主峰之一,白居易贬江州司马时曾在此营建草堂。置:建造、安置。句意:我在庐山香炉峰下建起草堂,两扇素屏分别靠在东西两面墙旁。
  6. 夜如明月入我室,晓如白云围我床。
    入:照入。围:环绕。句意:夜晚它似明月照进我的居室,清晨又像白云环绕我的床帐。
  7. 我心久养浩然气,亦欲与尔表里相辉光。
    浩然气:出自《孟子·公孙丑上》,指正大刚直的精神。尔:你,代指素屏。表里:内外。辉光:辉映生辉。句意:我心中久已涵养浩然正气,也想与你内外相映,同放光芒。
  8. 尔不见当今甲第与王宫,织成步障银屏风。
    甲第:豪门贵族的宅第。步障:古代贵族出行时遮蔽风尘的帷帐,也可作室内陈设。银屏风:饰有银饰的屏风。句意:你可曾见如今的豪门大宅与王宫?都用织锦步障和银饰屏风装点。
  9. 缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
    缀珠:镶嵌珍珠。陷钿:凹陷处镶嵌金饰。云母:云母石,可制屏风,质地晶莹剔透。五金:泛指各类金属。七宝:多种珍贵宝物。玲珑:精巧透亮的样子。句意:(那些奢华屏风)缀着珍珠,嵌着金饰,贴着云母片,五金七宝错落映衬,精巧透亮。
  10. 贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。
    贵豪:权贵富豪。悦目:赏心悦目。晏然:安逸舒适的样子。乎:于、在。句意:权贵富豪靠着它们赏心悦目,安逸地睡卧在这奢华之中。
  11. 素屏素屏,物各有所宜,用各有所施。
    宜:适宜、合适。施:功用、用处。句意:素屏啊素屏,万物各有其适宜的归宿,功用各有其施展之处。
  12. 尔今木为骨兮纸为面,舍吾草堂欲何之?
    木为骨兮纸为面:以木头为骨架,以纸为屏面。兮:语气助词,同“啊”。舍:舍弃。欲何之:想要去往何处。之:往、到。句意:你如今以木为骨、以纸为面,离开我的草堂还能去往何处?

现代译文

素白屏风啊素白屏风,
为何你既不雕饰花纹,也不施绘丹青?
当世难道没有李阳冰的篆书,张旭的草书?
没有边鸾的花鸟,张璪的松石?
我偏不让你添上一笔一画,
只愿你守住本真,保有素白的原貌。
我在庐山香炉峰下建起草堂,
两扇素屏分别倚在东西墙旁。
夜晚它似明月照进我的居室,
清晨又像白云环绕我的床帐。
我心中久已涵养浩然正气,
也想与你内外相映,同放光芒。
你可曾见如今的豪门大宅与王宫?
都用织锦步障和银饰屏风装点。
缀着珍珠,嵌着金饰,贴着云母片,
五金七宝错落,精巧透亮。
权贵富豪靠着它们赏心悦目,
安逸地睡卧在这奢华之中。
素白屏风啊素白屏风,
万物各有其适宜的处所,功用各有其施展之处。
你如今以木为骨、以纸为面,
离开我的草堂,还能去往何处?

创作背景

这首诗作于唐宪宗元和十二年(817年)前后,此时白居易被贬江州司马已两年。此前他因上书请捕刺杀宰相武元衡的凶手,触怒权贵,被贬江州。在江州期间,他寄情山水,在庐山香炉峰下营建草堂,儒释道三家思想融合,愈发崇尚质朴自然、守真返朴的生活态度。此诗借与素屏对话的形式,抒发了鄙弃浮华、坚守清雅的心境,体现了他后期闲适自适的人生追求。

艺术赏析

  1. 拟人对话的抒情手法:全诗以呼告式对话展开,将无生命的素屏拟人化,以第二人称直接交流,亲切自然,避免了说理的生硬,让情感表达更具温度。
  2. 鲜明的对比逻辑:将自身素朴无饰的素屏与权贵之家“缀珠陷钿”的奢华屏风形成强烈对照,前者代表守真清雅的精神追求,后者象征奢靡浮华的世俗风气,在对比中凸显主旨。
  3. 用典与文化厚度:诗中提及李阳冰、张旭、边鸾、张璪等唐代艺术大家,既展现了当时的文化成就,也丰富了诗歌的文化意蕴;“浩然气”化用《孟子》典故,将个人精神修养与素屏的“全白”特质相联结,提升了诗歌的思想境界。
  4. 质朴平易的语言风格:遵循白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张,语言浅白流畅,毫无雕琢痕迹,却在平易中蕴含深意,契合其闲适诗的一贯风格。
  5. 清晰的结构脉络:全诗以“问屏—言志—批判—劝勉”为线索层层推进,先以设问引出素屏特质,再自述安置素屏的缘由,接着批判权贵奢靡,最后点明万物各有所宜的哲理,结构严谨,主旨明确。

常见问题

《三谣・素屏谣》的作者和朝代是什么?

《三谣・素屏谣》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《三谣・素屏谣》主要写了什么?

这首诗以与素屏对话的独特形式,借赞美素屏质朴无华的本色,批判了权贵阶层的奢靡浮华,抒发了诗人崇尚守真返朴、追求清雅自适的人生志趣,是白居易闲适诗的代表作之一。

《三谣・素屏谣》的创作背景是什么?

这首诗作于唐宪宗元和十二年(817年)前后,此时白居易被贬江州司马已两年。此前他因上书请捕刺杀宰相武元衡的凶手,触怒权贵,被贬江州。在江州期间,他寄情山水,在庐山香炉峰下营建草堂,儒释道三家思想融合,愈发崇尚质朴自然、守真返朴的生活态度。此诗借与素屏对话的形式,抒发了鄙弃浮华、坚守清雅的心境,体现了他后期闲适自适的人生追求。

《三谣・素屏谣》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 拟人对话的抒情手法 :全诗以呼告式对话展开,将无生命的素屏拟人化,以第二人称直接交流,亲切自然,避免了说理的生硬,让情感表达更具温度。 2. 鲜明的对比逻辑 :将自身素朴无饰的素屏与权贵之家“缀珠陷钿”的奢华屏风形成强烈对照,前者代表守真清雅的精神追求,后者象征奢靡浮华的世俗风气,在对比中凸显主旨。 3. 用典与文化厚度 :诗中提及李阳冰、张旭、边鸾、...