神照上人 照以说坛为佛事。

这首七言绝句是白居易赠给神照上人的作品，赞美了僧人定慧双修、随缘说法的修行境界，以净土信仰为依托，寄寓了对上人往生西方净土的美好祝愿与惜别之情。

1. 心如定水随形应：定水，佛教语，喻禅定之心湛然不动，如止水清净无波。随形应，指随顺众生的不同根机与形相，随缘应化、度化众生。
2. 口似悬河逐病治：悬河，形容言语滔滔不绝、无碍流畅，此处指僧人说法善巧。逐病治，化用佛教“应病与药”的教义，意为针对众生的烦恼“病症”施以契合的教法，对症下药。
3. 曾向众中先礼拜：指神照上人曾在大众集会（如法会、讲经场合）中率先行礼，体现其恭敬持守佛门仪轨的修行态度。
4. 西方去日莫相遗：西方，指佛教净土宗所称的西方极乐世界，为修行者往生的清净净土。去日，指往生之日。莫相遗，意为切莫将世间众生遗落，寄寓了诗人希望上人往生后仍能度化众生，或期许自身能随上人同生净土的心愿。

你的心如同禅定止水，随顺众生形相随缘应化；
说法滔滔如悬河泻水，针对众生烦恼对症下药。
往昔你曾在大众之中率先礼拜，恪守佛门恭敬仪轨；
他日你往生西方净土之日，切莫将世间凡夫遗落。

白居易一生与佛教结缘深厚，早年即接触佛法，晚年尤崇净土法门，常与僧士交游唱和。这首诗题注“照以说坛为佛事”，可知神照上人以讲经说法为弘法事业。此诗当为白居易在神照上人讲法期间或上人即将往生之际所作，既是对僧人品行修为的赞誉，也融入了自身的净土信仰，表达了对僧人的深厚情谊与美好祝愿。

1. 意象与用典：前两句以“定水”“悬河”为喻，将僧人的禅定境界与说法口才具象化，贴切自然；“逐病治”化用佛教“应病与药”的教义，契合僧人的弘法特质，无生硬堆砌之感。
2. 对仗与格律：全诗为七言绝句，前两句“心如定水随形应”与“口似悬河逐病治”对仗工整，“心如”对“口似”，“定水”对“悬河”，“随形应”对“逐病治”，音韵和谐，符合近体诗格律要求。
3. 细节与情感：第三句以“先礼拜”的细节刻画，生动展现了僧人的恭敬谦逊，使形象鲜活立体；末句“莫相遗”将世俗惜别之情与净土信仰相融，既真挚动人，又超脱于一般赠别诗的俗套，体现了诗人将日常交游与宗教情怀结合的创作特点。
4. 语言风格：全诗语言质朴平实，无雕琢之痕，契合白居易浅切平易的诗风，同时融入佛教义理，兼具通俗性与思想深度。