慕巢尚书书云室人欲为置一歌者，非所安也。

这首诗是白居易致友人杨慕巢（慕巢尚书）的回信，针对对方来信提及妻子欲为其置办歌伎一事，表明自己不认同声色享乐的生活态度，同时抒发了对富贵易老、欢娱多为应酬的人生感慨，最终以期待日后寻常欢聚作结，尽显通透淡然的人生智慧。

1. 东川已过二三春：东川，唐代方镇名，治所位于今四川三台，此处代指杨慕巢的任职之地；二三春，即两三个春秋，代指两三年时光。句意：您在东川已经度过了两三个年头。
2. 南国须求一两人：南国，泛指南方地区；须求，寻访、寻求；一两人，此处指一两位歌伎乐人。句意：在南方本就不难寻到一两位这样的人。
3. 富贵大都多老大：大都，大多；老大，指年老、衰老。句意：富贵人家的人大多都已垂垂老矣。
4. 欢娱太半为亲宾：太半，大半；亲宾，亲友宾客。句意：所谓的欢娱时刻，大半都是为了应酬亲友宾客，并非出于自身真意。
5. 如愁翠黛应堪重：翠黛，原指女子用黛螺描画的眉毛，此处代指歌伎女子；应堪重，值得珍重、爱惜。句意：倘若您因缺少佳人相伴而愁闷，这般红颜本就值得用心珍视。
6. 买笑黄金莫诉贫：买笑，指为博取美人一笑而耗费钱财；莫诉贫，不必诉说钱财匮乏。句意：为寻欢买笑花费黄金不必说清贫，这般营生实非我所安心之事。
7. 他日相逢一杯酒：他日，日后、将来；相逢一杯酒，指以寻常酒宴相聚。句意：日后若能相逢共饮一杯薄酒。
8. 尊前还要落梁尘：尊，同“樽”，指酒杯；落梁尘，典出西汉刘向《别录》，相传汉代善歌者虞公歌声清哀，能震动屋梁上的尘埃，后以此形容歌声美妙动听。句意：席间还盼能再听您清歌一曲，余音落梁尘。

您在东川已度过两三个春秋，
南国本就不难寻访一两位歌伎。
富贵之人大多都已垂垂老矣，
欢娱时刻大半都为应酬亲宾。
若您愁缺佳人相伴，翠黛红颜本堪珍视；
只是买笑寻欢的花费不必说清贫，
这般营生实非我所安心之事。
他日若能相逢共饮一杯薄酒，
席间还盼再听您清歌落梁尘。

杨汝士，字慕巢，为白居易同时期友人，曾官至东川节度使。这首诗是白居易收到杨慕巢来信后的回信，信中杨慕巢提及妻子想要为自己置办一位歌伎，白居易以此诗回应，表明自己并不认同这种声色享乐的生活方式。白居易一生历经宦海沉浮，晚年看淡富贵浮华，主张平淡质朴的生活，这首诗既抒发了他对富贵、欢娱的通透认知，也委婉劝诫友人不必为应酬或享乐耗费心力，更看重真诚的情谊与寻常欢聚。

1. 章法严谨，口吻圆融：全诗以友人回信的视角展开，先点出友人任职之地与时光，回应题中置歌的由头，接着抒发对富贵易老、欢娱多为应酬的感慨，随后正面表明自己不认同此行为的态度，最后以期待日后寻常欢聚作结，层层递进，既清晰表达了立场，又避免了生硬说教，尽显圆融的处世智慧。
2. 用典含蓄，意境升华：末句“落梁尘”化用汉代善歌者虞公的典故，将“买笑”的声色享乐，转化为“尊前清歌”的高雅欢聚，既呼应了歌伎的话题，又将原本的享乐场景升华为纯粹的精神欢聚，委婉传递出对质朴情谊的推崇。
3. 语言浅白，意蕴深厚：全诗采用白居易一贯的浅白平易的语言风格，无生僻典故与晦涩词句，却蕴含通透的人生哲理。“富贵大都多老大，欢娱太半为亲宾”两句，以极简的笔墨道破富贵阶层的人生局限，尽显历经世事后的淡然与清醒。
4. 情感克制，温情尽显：全诗并未直接斥责友人的想法，而是以共情的方式，先认同“南国须求一两人”的现实，再以自身的人生感悟劝诫，最后以“他日相逢一杯酒”维系友人情谊，既坚守了自己的生活态度，又不失对友人的尊重与温情。