醉后狂言酬赠萧、殷二协律

· 白居易

余杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷:天寒身上犹衣葛,日高甑中未拂尘。
江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷。
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦裤恩。
此时太守自惭愧,重衣复衾有余温。
因命染人与针女,先制两裘赠二君。
吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云。
劳将诗书投赠我,如此小惠何足论。
我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。
刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。
若令在郡得五考,与君展覆杭州人。

简要说明

这首诗是白居易任杭州刺史期间的酬赠之作,以醉后狂言的直白口吻,先描绘萧、殷二协律郎及杭州百姓的困顿贫苦,抒发自身身居高位却未能济民的惭愧,通过为二人制裘赠衣的小事,引申出推行仁政、让全城百姓都能受惠的宏大理想,既饱含对友人的体恤,更体现了诗人爱民如子的为政情怀。

逐句注释

  1. 余杭邑客多羁贫:余杭为杭州古称,邑客指寄居本地的外来之人;羁贫指寄居困顿、贫苦无依。
  2. 其间甚者萧与殷:其中境遇最为艰难的,便是萧、殷二位协律郎。
  3. 天寒身上犹衣葛衣葛指穿着葛布制成的单衣,葛衣轻薄御寒力差,此处极言贫寒。
  4. 日高甑中未拂尘为古代陶制炊具,炊具蒙尘未拭,说明多日未生火做饭,已然断炊。
  5. 江城山寺十一月,北风吹沙雪纷纷:江城指临江的杭州城,山寺泛指城郊山寺;两句描绘杭州十一月的苦寒天气,北风卷动沙尘,大雪纷飞。
  6. 宾客不见绨袍惠绨袍惠典出《史记·范雎蔡泽列传》,战国时范雎受魏齐侮辱,后为秦相,魏齐逃至赵国,平原君收留他,秦昭王邀平原君赴宴并扣押,索要魏齐首级。魏齐夜奔虞卿,虞卿解相印与其逃亡,后向信陵君求助未果,魏齐自杀。范雎最终感念旧恩,赐谥并照顾其家人。此处借典故指无人像当年赠绨袍给落魄范雎那样,为贫苦之人施以御寒恩惠。
  7. 黎庶未沾襦裤恩黎庶指普通百姓;襦裤指短袄与棉裤,代指御寒衣物,此句言百姓未能得到朝廷或地方官的抚恤恩惠。
  8. 此时太守自惭愧,重衣复衾有余温:太守为白居易自称;重衣指多层厚衣,复衾指双层棉被,诗人言自己身居官署,衣着被褥都有富余的温暖,对比之下更觉愧疚。
  9. 因命染人与针女,先制两裘赠二君染人指染布工匠,针女指缝衣女工;诗人下令为二人制作两件裘衣赠予他们。
  10. 吴绵细软桂布密,柔如狐腋白似云吴绵指吴地出产的优质丝绵,细软蓬松;桂布指桂管地区出产的棉布,细密厚实;两句形容裘衣材质柔软洁白,堪比狐皮。
  11. 劳将诗书投赠我,如此小惠何足论:劳是劳烦之意,萧、殷二人曾寄赠诗书给诗人,诗人谦称这点赠裘的小恩惠,不足挂齿。
  12. 我有大裘君未见,宽广和暖如阳春:大裘并非实指单衣,而是诗人隐喻推行仁政的理想;将仁政带来的温暖比作春日暖阳,宽广到能覆盖全城。
  13. 此裘非缯亦非纩指丝织品,指丝棉,诗人说明这件“大裘”并非普通的丝绵衣物。
  14. 裁以法度絮以仁:以礼法制度作为裁剪的准则,以仁爱之心作为填充裘衣的“棉絮”,点明仁政的核心。
  15. 刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身:刀尺钝拙为诗人自谦之语,言自己制衣技艺拙劣;即便制成裘衣,也绝不会只自己享用。
  16. 若令在郡得五考,与君展覆杭州人五考指完成五次官吏考核,唐代官吏每三年一任,五考即任满九年,诗人假设自己能在杭州连任多年,便要与萧、殷二人一起,将“大裘”的温暖覆盖全体杭州百姓。

现代译文

余杭城里寄居的客人们,大多困顿贫苦无依,
其中境遇最艰难的,便是萧、殷二位先生:
天寒地冻时,他们还穿着单薄的葛布衣,
太阳升得老高,炊具上还蒙着尘灰,连灶火都没升起。
临江的杭州城,城郊的山寺间,正是十一月时节,
北风卷着沙尘,大雪纷纷扬扬落满天地。
如今无人能像当年赠绨袍那样,为寒士施以援手,
满城百姓也没能得到御寒抚恤的恩惠。
这时我这个太守,心中满是惭愧,
我身着多层厚衣、盖着双层棉被,尚且有富余的温暖。
于是下令找来染布工匠和缝衣女工,
先做两件裘衣,赠送给萧、殷二位。
吴地的丝绵细软蓬松,桂地的棉布细密厚实,
裘衣柔软得像狐腋下的皮毛,洁白好似天上的云。
劳烦二位曾寄赠诗书给我,这点小小的赠裘心意,实在不值一提。
我还有一件更大的裘衣,你们还未曾见过,
它宽广又和暖,就像春日的暖阳。
这件裘衣不是普通的丝帛,也不是寻常的丝棉,
它以礼法为尺裁剪,以仁爱为棉填充。
只是我刀尺笨拙,还没来得及将它做完,
即便做成了,也绝不会只自己一人享用。
倘若我能在杭州任满五年,
定要与二位一起,让这份温暖覆盖整个杭州城的百姓。

创作背景

唐穆宗长庆二年(822年),白居易被任命为杭州刺史,次年抵达任所。当时杭州虽为江南富庶之地,但仍有不少寄居客民与底层百姓困顿贫苦,萧、殷二协律郎作为其僚属,生活也极为拮据。白居易目睹此情此景,心生愧疚,认为自己身为地方长官,未能让百姓安居乐业,于是亲自下令为两位友人制作裘衣御寒,并写下此诗,以醉后狂言的直白方式,抒发自身的为政理想,将个人赠友的小事,升华为惠及全城的仁政抱负。

艺术赏析

  1. 风格质朴直白,贴合新乐府主张:全诗语言平易浅近,全无晦涩典故,符合白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的新乐府创作理念,以直白的口吻抒发真情实感,极具感染力。
  2. 多重对比强化情感:诗人多处运用对比手法:以萧、殷二人的“衣葛甑尘”与自身“重衣复衾有余温”对比,凸显贫富差距与自身愧疚;以“小惠赠裘”与“大裘覆民”对比,将个人情谊升华为仁政理想;以自然气候的苦寒与仁政的“阳春温暖”对比,强化理想的美好。
  3. 用典含蓄,意蕴深远:“绨袍惠”的典故运用自然贴切,既含蓄表达了对友人困顿的同情,也暗含诗人希望能成为施惠于人的君子,避免了直白抒情的生硬。
  4. 意象隐喻精妙:将仁政理想隐喻为“大裘”,以“裁以法度絮以仁”点明仁政的核心,将抽象的政治理念具象化为可感的衣物,让宏大的为政理想变得通俗易懂,极具画面感。
  5. 结构层层递进:全诗从描绘友人疾苦,到抒发自身愧疚,再到赠裘之举,最后引申到仁政抱负,层层推进,情感逐步升华,从个人酬赠延伸至家国爱民情怀,立意高远。

常见问题

《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》的作者和朝代是什么?

《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》主要写了什么?

这首诗是白居易任杭州刺史期间的酬赠之作,以醉后狂言的直白口吻,先描绘萧、殷二协律郎及杭州百姓的困顿贫苦,抒发自身身居高位却未能济民的惭愧,通过为二人制裘赠衣的小事,引申出推行仁政、让全城百姓都能受惠的宏大理想,既饱含对友人的体恤,更体现了诗人爱民如子的为政情怀。

《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》的创作背景是什么?

唐穆宗长庆二年(822年),白居易被任命为杭州刺史,次年抵达任所。当时杭州虽为江南富庶之地,但仍有不少寄居客民与底层百姓困顿贫苦,萧、殷二协律郎作为其僚属,生活也极为拮据。白居易目睹此情此景,心生愧疚,认为自己身为地方长官,未能让百姓安居乐业,于是亲自下令为两位友人制作裘衣御寒,并写下此诗,以醉后狂言的直白方式,抒发自身的为政理想,将个人赠友的小事,升华为惠...

《醉后狂言酬赠萧、殷二协律》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 风格质朴直白,贴合新乐府主张 :全诗语言平易浅近,全无晦涩典故,符合白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的新乐府创作理念,以直白的口吻抒发真情实感,极具感染力。 2. 多重对比强化情感 :诗人多处运用对比手法:以萧、殷二人的“衣葛甑尘”与自身“重衣复衾有余温”对比,凸显贫富差距与自身愧疚;以“小惠赠裘”与“大裘覆民”对比,将个人情谊升华为仁政理想;...