赠昙禅师 梦中作

这首七言绝句为白居易梦中所作，以寻访慈恩寺、会晤昙禅师的梦境为载体，借佛教“火宅”典故具象化自身历经世事的疲惫心境，抒发了对世俗烦恼的体悟与内心归于空寂的禅意，语言浅白却意蕴沉厚。

1. 五年不入慈恩寺：五年，泛指多年，非确指年限；慈恩寺为唐代长安名寺，是玄奘法师译经传法的重要场所，亦是当时文人雅集胜地，白居易早年曾多次游赏此处。此句意为时隔多年未曾再踏入慈恩寺。
2. 今日寻师始一来：寻师，指寻访诗题中提及的昙禅师；始，才、方才；一来，前来（指入寺会晤禅师）。此句意为今日寻访禅师，方才得以重回慈恩寺。
3. 欲知火宅焚烧苦：火宅，出自《法华经·譬喻品》的佛教典故，以被烈火围困的宅舍比喻充满烦恼的世俗世界，众生被困其中饱受煎熬；焚烧苦，指火宅中火势蔓延的痛苦，代指世俗烦恼对心神的折磨。此句意为若要知晓世俗火宅般的煎熬之苦。
4. 方寸如今化作灰：方寸，语出《三国志·蜀书·诸葛亮传》，本指一寸见方之地，后常代指内心、心绪；化作灰，形容内心彻底归于寂灭、了无挂碍。此句意为如今我的心田，已然化作一片死灰。

阔别慈恩寺已近五载，
今日寻访禅师，方得重临此地。
若要知晓火宅焚烧的煎熬之苦，
如今我的心田，早已化作一片死灰。

这首诗为白居易梦中所作，创作时间无确切考订，学界多认为作于其晚年闲居洛阳时期。白居易一生历经宦海沉浮，从早期谏官生涯到数次贬谪，晚年辞官归洛后日益笃信禅佛，以禅理消解世俗烦恼。昙禅师为当时知名高僧，与白居易常有交往，此诗记录了梦境中会晤禅师时的潜意识心境，是其晚年禅学思想与个人境遇结合的产物。

1. 格律体式：此诗为标准七言绝句，二、四句押韵（“来”“灰”同属平水韵十灰韵部），整体符合七绝仄起首句不入韵的格律规范，全诗无刻意对仗，以散句铺陈，自然流畅。
2. 典故运用：“火宅”典故化用自然，将抽象的世俗烦恼具象为可感的焚烧之苦，既契合禅理核心，又贴合诗人自身宦海失意的体验，无生硬堆砌之感。
3. 意象营造：“方寸化作灰”的意象极具张力，将无形的内心状态转化为有形的死灰，关于其情感内涵学界略有争议：一说为纯粹禅修后的空寂释然，一说为宦海失意后的身心俱疲，目前主流观点认为二者兼而有之，将个人疲惫与禅意超脱融为一体。
4. 语言风格：延续了白居易一贯的浅切平易特色，用词直白通俗，无生僻典故，却能以极简语言传递深厚情感与禅意，兼具写实性与含蓄性。
5. 情感递进：全诗从“寻寺重来”的偶然触发，到“火宅焚烧苦”的体悟，再到“方寸化灰”的心境收束，层层递进，将梦境的恍惚感与真实的心境融为一体，情感沉郁却不失超脱。