和鲜于大受崇先观饯别曾元中

这首诗是陈师道为友人曾元中饯别所作。诗中先表达了虽两都距离不算远，但因种种原因情谊会有阻隔；接着描述了饯别时的情景，大家在翠密之境中惜别，情感融洽；还提及了在场的黄冠师，以及对僧房之乐的期待；最后表达了面对世间纷扰，应怀有高逸情怀的感慨。

• “此别未为远，两都东西州”：
  • 字词：“两都”，可能指当时东西两个重要的城市；“州”，古代行政区划单位。
  • 句意：这次分别不算距离遥远，因为两人所处是东西两都。
• “情亲有乖隔，江湖成阻修”：
  • 字词：“乖隔”，分离、阻隔；“阻修”，路途险阻遥远。
  • 句意：尽管亲情深厚，却还是有了分离，就像江湖相隔难以相聚。
• “脱尘度翠密，徐行当寻幽”：
  • 字词：“脱尘”，脱离尘世；“翠密”，指翠绿茂密的地方。
  • 句意：远离尘世，穿过翠绿茂密之处，慢慢行走探寻幽静之境。
• “各有惜别怀，共此一日留”：
  • 字词：“惜别怀”，惜别的情怀。
  • 句意：大家都怀有惜别的心情，共同度过这饯别的一天。
• “意合岂待约，酒尽不更求”：
  • 字词：“意合”，心意相合。
  • 句意：心意相合哪里需要事先约定，酒喝完了也不再强求。
• “阙词固未可，忍手亦何犹”：
  • 字词：“阙词”，缺少言辞；“忍手”，忍住不做；“何犹”，有什么犹豫。
  • 句意：不写诗当然不行，忍住不写又有什么可犹豫的。
• “坐有黄冠师，未解逍遥游”：
  • 字词：“黄冠师”，指道士；“逍遥游”，《庄子》中的篇章，代表一种自由超脱的境界。
  • 句意：座中有道士，却不懂得逍遥游的境界。
• “兴来我与共，醉罢君当休”：
  • 字词：“兴来”，兴致来了。
  • 句意：兴致来了我与大家一起分享，喝醉了君就该休息。
• “僧房火可亲，此乐行且谋”：
  • 字词：“火可亲”，可以围着火取暖，寓意温暖；“行且谋”，即将去谋划。
  • 句意：僧房里的火很温暖，这种乐趣我们即将去谋划。
• “万事自纠纷，高怀元一丘”：
  • 字词：“纠纷”，杂乱、纷扰；“高怀”，高远的情怀；“一丘”，指隐居之地。
  • 句意：万事自然是纷繁杂乱的，高远的情怀原本应寄于隐居之地。

这次分别不算路途遥远，
只因我们身处两都东西。
亲情深厚却还是有了阻隔，
江湖相隔相聚变得不易。
远离尘世穿过翠绿茂密处，
慢慢行走探寻幽静之境。
大家都怀着惜别的心情，
共同度过这饯别的一日。
心意相合无需事先约定，
酒喝完了也不再去强求。
不写诗当然是不可以的，
忍住不写又有啥可犹豫。
座中有位道士却不懂逍遥，
兴致来了我与大家同分享。
喝醉之后君就应该去休息，
僧房的火温暖值得去谋划。
万事自然是纷繁又杂乱，
高远情怀本应寄于隐居地。

陈师道生活在北宋时期，当时文坛较为繁荣，文人之间交往频繁。此诗是为友人曾元中饯别而作，具体创作时间难以确切知晓，但可以推测是在他与友人交往的过程中，于崇先观这个地方，为表达对友人离别的不舍以及自己的人生感悟而写下的。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对饯别场景如“脱尘度翠密，徐行当寻幽”的描写，又融入了惜别之情和人生感慨，景中含情，情由景生。
  • 对比：“坐有黄冠师，未解逍遥游”将黄冠师不懂得逍遥游的境界与自己追求的情怀形成对比，突出了诗人的思想境界。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能真挚地表达出情感和思想，如“意合岂待约，酒尽不更求”等句，直白地展现出友人之间的情谊。
• 意境营造：通过对饯别时的环境、人物活动等描写，营造出一种既有惜别之愁，又有对超脱尘世、追求高逸情怀的向往的意境。前半部分着重于惜别之情的抒发，后半部分则转向对人生境界的思考，使整首诗的意境丰富而深沉。