追尊皇太后挽词二首 其一

这首诗是陈师道为追尊皇太后而作的挽词，主要赞颂了皇太后的品德和功绩，通过用典等手法回顾其经历，表达对皇太后的尊崇与缅怀之情，期望皇太后能在宗庙中受后世百世祭祀。

• “彤管书阴教，黄图载德容”：
  • 字词：“彤管”，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔，后泛指女子文墨之事；“阴教”，旧时指女子的教化；“黄图”，借指宫廷。
  • 句意：用彤管记载着皇太后的女子教化之德，宫廷中也留存着她的德行容貌。
• “汉宫元梦日，代邸近乘龙”：
  • 字词：“汉宫元梦日”，可能用汉景帝之母窦太后梦日入怀而生景帝的典故；“代邸”，指代王的府邸；“乘龙”，喻帝王登基。
  • 句意：如同汉宫窦太后梦日入怀一般祥瑞，皇太后经历了类似代王府邸的阶段，随后君主登基。
• “乔岳已遗服，青门启故封”：
  • 字词：“乔岳”，高山，这里可能喻指皇太后的高贵地位；“遗服”，遗留的服饰；“青门”，汉长安城东南门，后泛指京城城门。
  • 句意：皇太后已然离世，如同高山般的地位不再，京城的城门开启她旧日的封号。
• “从今祠百世，清庙配商宗”：
  • 字词：“祠”，祭祀；“清庙”，即宗庙；“配商宗”，配享于宗庙，像商朝贤后那样与君主一同受祭。
  • 句意：从今往后皇太后将受百世祭祀，在宗庙中与君主一同配享。

用彤管记录下皇太后的女德教化，宫廷之中留存着她的贤德容貌。
就像汉宫窦太后梦日入怀的祥瑞，经历代邸之事后君主得以登基。
如今皇太后已然逝去，京城城门开启她旧日的封号。
从今往后她将受百世祭祀，在宗庙中与君主一同配享。

陈师道生活在北宋时期。这首挽词是为追尊皇太后而作。虽然具体所指皇太后难以明确，但在古代，皇室重要人物去世往往会有文人墨客创作挽词以表达哀思、赞颂功德等。这首诗应是在皇太后去世后，陈师道遵循当时的传统和礼仪创作，以表达对皇太后的敬重。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“汉宫元梦日”用窦太后梦日入怀的典故，增添了诗歌的文化底蕴和历史厚重感，以古代贤后的祥瑞之事来衬托皇太后的不凡。“乘龙”“青门”等也都是运用了常见的文化典故，使诗歌表意更加含蓄、丰富。
  • 象征：“乔岳”象征皇太后的高贵地位和崇高品德，形象地表现出皇太后的重要性和影响力。
• 语言特色：语言庄重典雅，符合挽词这一题材的要求。用词严谨，如“彤管”“阴教”“黄图”等词汇，体现出诗歌的规范性和文化内涵。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重肃穆的氛围。通过对皇太后品德、经历的叙述和赞颂，以及对其身后祭祀的展望，表达出对皇太后的尊崇与缅怀，使读者感受到皇室的庄严和礼仪的规范。