留别微之

这首诗是唐·白居易写给挚友元稹（字微之）的留别之作，抒发了诗人历经宦海沉浮后，对长期为官违背本心的倦怠之感，表达了对归隐闲适生活的向往。诗中以经典典故佐证归隐之志，并以“比君校老”的口吻坦言自己将先于友人辞官归乡，情谊真挚，志趣鲜明。

1. 干时久与本心违：干时，指迎合时俗、求仕为官；违，背离、违背。句意：长久以来趋附世俗、为官从政，早已违背了自己的本心。

2. 悟道深知前事非：悟道，此处指领悟道家超脱世俗的处世哲理；前事非，指此前的仕途经历多有不当之处。句意：如今参悟了处世道理，才深知从前的仕途选择多有错误。

3. 犹厌劳形辞郡印：劳形，使身心劳累；郡印，代指地方郡守的官职。句意：尚且早已厌倦了身心俱疲的官场生活，决意辞去地方官的印绶。

4. 那将趁伴著朝衣：那将，怎能、怎么会；趁伴，追随同僚、趋附世俗官场；著朝衣，身着朝服，指代在朝中任职。句意：又怎能追随世俗、趋附同僚，再身着朝服入仕为官呢？

5. 五千言里教知足：五千言，指老子《道德经》，全书约五千言；教知足，《道德经》有“知足不辱，知止不殆”的教诲，倡导知足寡欲。句意：《道德经》中教导人要懂得知足常乐。

6. 三百篇中劝式微：三百篇，指《诗经》，举其整数称“三百篇”；式微，出自《诗经·邶风·式微》“式微式微，胡不归”，原指天将黑，后借指辞官归隐。句意：《诗经》中也有劝人适时归隐的篇章。

7. 少室云边伊水畔：少室，少室山，位于今河南登封，为著名的隐居胜地；伊水，伊河，流经洛阳一带，周边山水清幽。句意：少室山边、伊水之畔，皆是理想的归隐之地。

8. 比君校老合先归：比君，与您相比；校老（校通“较”），比较年纪；合，应当；先归，先辞官归隐。句意：与您相较，我年岁稍长，本该先辞官还乡。

长久趋奉时俗早已背离本心，
如今悟透世事才知从前多非。
尚且厌倦劳身辞去郡中官印，
怎肯随俗趋附再着朝官锦衣？
《道德经》五千言教人知足常乐，
《诗经》三百篇劝人适时归隐。
少室山边伊水之畔，
与君相较我应先赋归休。

元稹与白居易为中唐至交，二人同倡新乐府运动，情谊深厚。这首诗写于白居易晚年辞官归隐前夕，彼时诗人历经数十年宦海沉浮，历任杭苏刺史、朝官，屡遭党争风波，早已厌倦官场束缚。此时他决意隐居洛阳周边山水，作此诗留别仍在朝中任职的元稹，以“校老先归”的口吻抒发归隐之志，暗含对仕途的倦怠与感慨。

1. 用典自然贴切：诗中化用《道德经》“知足不辱”与《诗经·式微》的典故，既为归隐之志找到经典依据，又契合元白诗派“尚实尚浅”的创作风格，无生硬堆砌之感。
2. 格律对仗工整：颔联“犹厌劳形辞郡印，那将趁伴著朝衣”与颈联“五千言里教知足，三百篇中劝式微”均形成严整对仗，平仄协调，符合七言律诗的格律要求，体现出诗人深厚的古典文学功底。
3. 语言平易浅切：全诗承袭元白诗派浅白流畅的特色，无晦涩典故，将仕途倦怠、归隐之志直白真挚地表达出来，符合二人“文章合为时而著”的创作主张。
4. 情感层层递进：从反思本心到厌倦官场，再到引经据典佐证归隐，最后以对比友人点明归志，逻辑清晰，既抒发个人仕宦感慨，也暗含对挚友的理解与留别之意，情谊恳切动人。
5. 意境反差鲜明：前半部分写官场劳形、趋附之俗，后半部分以“少室云边伊水畔”营造出清幽闲适的归隐意境，前后形成强烈反差，凸显出诗人对闲适生活的向往。