早朝贺雪寄陈山人

这首诗是唐代诗人白居易寄赠友人陈山人的早朝纪实之作，全诗完整记述了诗人赴皇宫参加贺雪早朝的全过程：从居所出发时的风雪路况、途中的苦寒境遇，到宫门外待漏的难耐严寒，最后由眼前的辛劳联想到友人隐居仙游谷的闲适生活，抒发了对宦游劳碌的倦怠与对隐逸自在的向往之情。

1. 长安盈尺雪：长安为唐代都城，即今陕西西安；盈尺指雪厚达一尺，形容降雪量大，古时被视为象征丰年的瑞雪。
2. 早朝贺君喜：君指代大唐天子，此句意为百官齐聚早朝，为天降瑞雪向朝廷道贺，共享祥瑞之喜。
3. 将赴银台门，始出新昌里：银台门为唐代大明宫宫门，是翰林院与内廷文书机构所在地，京官早朝多由此入宫；新昌里是长安城内坊名，为白居易当时在长安的居所之一。
4. 上堤马蹄滑，中路蜡烛死：上堤指行经长安城中的河堤官道；马蹄滑形容雪后路面结冰湿滑，马匹难行；中路即途中；蜡烛死以拟人手法写雪天严寒，烛火被风雪冻灭或烛油凝固无法续燃，暗合早天未亮、以烛照明的早朝场景。
5. 十里向北行，寒风吹破耳：向北行因大明宫位于长安城北，朝官需自南向北前往皇宫；破耳形容寒风刺骨，仿佛要冻裂耳朵，极写天气酷寒。
6. 待漏五门外，候对三殿里：待漏指唐代百官早朝需在皇宫外等候，待晨漏（计时器具）声响后才能入殿；五门为唐代皇宫外朝五重宫门，代指皇宫外门；候对指等候皇帝召见应对；三殿指大明宫麟德殿、紫宸殿、宣政殿，为君臣朝会议事的主要场所。
7. 须鬓冻生冰，衣裳冷如水：须鬓指胡须与鬓发；冻生冰指鬓边的水汽与霜雪在低温下凝结成冰碴，极言严寒之甚；衣裳冷如水形容衣衫单薄，寒意彻骨。
8. 忽思仙游谷，暗谢陈居士：仙游谷位于今陕西蓝田，是友人陈山人隐居之地；陈居士即陈山人，为对隐居友人的尊称；暗谢指暗中致意、寄赠思念，意为默默向友人抒发牵挂。
9. 暖覆褐裘眠，日高应未起：褐裘指粗布棉衣，为隐士日常衣着；此句为诗人想象友人的隐居生活：在温暖的被窝中酣眠，直到日头高升仍未起床，与自身早朝的辛劳形成鲜明对比。

长安城中落了满尺瑞雪，
百官早朝同贺天降吉祥。
正要赶往银台门赴朝，
刚踏出新昌里的街巷。
走上河堤路马蹄打滑难行，
途中的蜡烛早被风雪冻灭无光。
沿着十里长路向北而行，
寒风吹得耳朵几乎冻裂生疮。
在五门外静候朝漏时分，
在三殿里恭待君王召见。
胡须鬓角都冻出了冰碴，
单薄衣裳冷得像浸在寒江。
忽然想起仙游谷的隐居之处，
默默向陈居士寄去念想：
你该裹着粗布暖裘酣眠，
日头老高了还不曾起床。

唐代每逢天降大雪，百官需赴朝堂举行贺雪仪式，认为瑞雪象征五谷丰登、国运昌隆。这首诗创作于白居易在长安担任京官时期，据其诗文记载，他曾在新昌里购置居所，此时大概率担任翰林学士或中书舍人等需每日早朝的官职。某次贺雪早朝时恰逢大雪，诗人亲身经历了早朝途中的苦寒与待漏的煎熬，联想到隐居在蓝田仙游谷的友人（陈山人生平未详），遂作此诗寄赠，既记录了早朝的真实场景，也抒发了对闲适隐逸生活的向往。

1. 叙事脉络清晰，结构完整：全诗以时间与空间为线索，从“出新昌里”出发，到“向北行”途中，再到“待漏五门”的等候，最后转入抒情寄意，层层递进，完整还原了早朝贺雪的全过程。
2. 对比手法突出情感：诗人以自身早朝的苦寒劳碌（马蹄滑、蜡烛死、吹破耳、冻生冰）与想象中友人“暖覆褐裘眠，日高应未起”的闲适自在形成强烈反差，直白地传递出对宦游生涯的倦怠与对隐逸生活的倾慕。
3. 白描语言，平易生动：全诗延续了白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，语言浅白质朴，无生僻典故，却以细节取胜：“蜡烛死”“吹破耳”“冻生冰”等具象化的描写，将早朝的酷寒刻画得真切可感，极具画面感。
4. 寄赠诗的自然过渡：前十六句均为叙事写景，末四句突然转入对友人的思念，过渡自然毫无生硬之感，将纪实与抒情融为一体，既完成了寄赠的初衷，也让情感抒发水到渠成。