哭师皋

这首诗是白居易为挚友崔玄亮（字师皋）所作的悼亡诗，以送葬途中至坟前哭别的完整过程为线索，抒发了痛失知音、生死相隔的极致悲恸，同时暗含了对师皋生前遭逢冤屈的深切同情，情感真挚沉郁，哀婉动人。

1. 南康丹旐引魂回：南康为师皋归葬的祖籍地（一说师皋曾任南康郡官职，归葬洛阳）；丹旐（zhào）是出殡时悬挂的魂幡，用以引死者魂魄归葬，此句写师皋的灵柩与魂幡正被引回洛阳。
2. 洛阳篮舁送葬来：篮舁（yú）指轻便的竹轿或抬送灵柩的器具，此句写送葬队伍从洛阳出发，抬着师皋的灵柩前往北邙山葬地。
3. 北邙原边尹村畔：北邙原即洛阳城北的邙山，是古代中原地区知名的丧葬胜地；尹村为邙山附近的具体村落，点明师皋的葬地所在。
4. 月苦烟愁夜过半：以拟人手法写景物，月色凄苦，烟雾含愁，夜色已过半，烘托出送葬途中悲凉压抑的氛围。
5. 妻孥兄弟号一声，十二人肠一时断：妻孥指妻子与儿女；号一声指亲友们同时发出痛哭之声，“十二人”当指师皋的直系亲属，众人同时断肠，极写全家哀痛之深。
6. 往者何人送者谁，乐天哭别师皋时：往者指逝去的师皋，送者即诗人白居易自己，此句点明送葬者身份，明确自己与师皋的深厚交情。
7. 平生分义向人尽，今日哀冤唯我知：分义指情义与交谊，诗人感慨自己与师皋平生相待毫无保留，而师皋生前遭遇的冤屈与苦痛，唯有自己最为了解。
8. 我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔：篮舆指抬灵柩的轿子，回竿指灵柩的幡竿即将停驻，马回辔指诗人自己的车马即将返程，写送葬仪式将尽，诗人眼见灵柩下葬、亲友将散的场景。
9. 何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎：扫市歌为唐代民间市井流行的歌曲，此处代指师皋生前喜爱的乐曲或其身边善歌的伎女；琵琶伎指师皋生前蓄养的乐伎，诗人以反问抒发物是人非、再难相见的怅惘。
10. 萧萧风树白杨影，苍苍露草青蒿气：白杨为古代墓地常见的树木，风树、露草、青蒿皆为坟地萧瑟凄清的典型景物，以景衬情，烘托出坟茔的荒凉与诗人的悲戚。
11. 更就坟前哭一声，与君此别终天地：终天地指永别，此句收束全诗，诗人在坟前最后一次痛哭，道出与挚友生死相隔、再无相逢之日的哀痛。

南康的魂幡引着灵柩归来，
洛阳的竹轿抬着葬仪前来。
北邙原边的尹村旁，
月色凄苦烟霭含愁，夜色已过半。
妻儿兄弟齐声痛哭，
十二口人的心肠霎时寸断。
逝去的是谁？送葬的又是谁？
是我乐天哭别师皋的此刻。
平生情义我对人从未有半分保留，
今日你的哀痛冤屈，唯有我最能懂。
我懂了又有何用，只能空自垂泪，
灵柩的竿子将停，我的马也将转回辔头。
何日才能再听见那扫市的歌声？
谁家又收留了那善弹琵琶的伎女？
风吹白杨萧萧，影落坟茔，
露草青蒿散发着苍苍的寒气。
再到坟前痛哭一声，
与你此别，便是天地永隔。

师皋即崔玄亮（767-826），字师皋，是白居易一生的挚友。崔玄亮为官刚正，太和初年曾因弹劾宦官专权被贬外放，后辗转任官，于大和元年（826）病逝于虢州任上。白居易当时以太子宾客分司东都洛阳，得知挚友死讯后，亲赴洛阳北邙山为其送葬，结合送葬全程的所见所感，写下这首悼亡诗。诗中“今日哀冤唯我知”一句，暗含了对崔玄亮生前遭逢政治打压的深切同情，是二人深厚交谊的直接体现。

1. 结构脉络清晰，情感层层递进：全诗以送葬的时间线为线索，从“引魂回”“送葬来”的途中场景，到“妻孥号泣”的亲友哀痛，再到“哭别师皋”的自白，最后落脚于坟前永别，情感从压抑到爆发，层层铺陈，将悲恸情绪推向顶点。
2. 以景衬情，意境沉郁悲凉：多处运用景物烘托情感，如“月苦烟愁”以拟人化的月色烟雾烘托悲凉氛围，“萧萧风树白杨影”以墓地常见的白杨、露草营造萧瑟荒寂的意境，将诗人的哀痛融入景物之中，含蓄而深沉。
3. 直抒胸臆与细节描写结合：既有“与君此别终天地”这样直白的情感抒发，也有“妻孥兄弟号一声，十二人肠一时断”的细节描写，以群体的痛哭具象化哀痛的程度，让读者真切感受到丧礼的悲怆。
4. 用典自然，贴合场景：选取北邙山、白杨等古典丧葬意象，贴合悼亡诗的题材特质，既符合传统文学的表达习惯，也增强了诗歌的文化厚重感。全诗采用七言歌行体，格律自由舒展，更便于抒发深沉真挚的情感，符合悼亡诗的抒情需求。