醉吟二首

这首诗是白居易晚年闲居洛阳时的自况之作，以直白笔触叙写自身学道无成、功业未就、年华老去的失意处境，又以醉乡、诗魔自遣，抒发了暮年孤寂落寞却又旷达自适的复杂心境，尽显诗人晚年闲适与无奈交织的生存状态。

1. 空王百法学未得：空王，佛教对佛陀的尊称，因佛法以空为宗；百法，佛教术语，泛指一切佛法法门。句意：佛陀的诸多佛法法门，我终究没能参透学成。
2. 姹女丹砂烧即飞：姹女，道教炼丹术语，原指炼丹所用的汞（水银），亦代指炼丹的童女形象；丹砂即朱砂，是道教炼丹的核心原料之一。烧即飞，指丹砂烧炼后汞会挥发消散，喻指炼丹未成。句意：用姹女、丹砂炼丹，刚一烧炼便化为飞散的烟气，终究没能炼出丹药。
3. 事事无成身老也：事事，指平生所有的功业、志向；无成，一事无成，暗指仕途失意、抱负未展。句意：平生诸事皆无建树，如今已是垂暮衰老之身。
4. 醉乡不去欲何归：醉乡，指醉酒后恍惚忘我的境界，此处代指饮酒沉醉的状态。欲何归，即“欲归何”，意为还能回到哪里去呢。句意：既然已然离不开这醉酒忘我的境界，还想要去往何处安身？
5. 两鬓千茎新似雪：两鬓，指脸颊两侧的鬓发；千茎，形容白发极多，“茎”代指发丝。句意：两鬓新增的千缕白发，已然白得如同霜雪。
6. 十分一醆欲如泥：十分，指酒斟得满盈，唐代有“十分酒”的说法，即满杯酒；醆（zhǎn），同“盏”，酒杯；欲如泥，形容醉后瘫软如泥的状态。句意：满满一杯酒下肚，便要醉得瘫软如泥。
7. 酒狂又引诗魔发：酒狂，指醉酒后狂放不羁的状态；诗魔，白居易自号“诗魔”，因酷爱作诗，如着魔一般。引，引发、牵动。句意：醉酒后的狂放情态，又引得诗兴大发，如同诗魔附体。
8. 日午悲吟到日西：日午，即正午；日西，指太阳西斜，代指傍晚。句意：从正午时分便开始悲吟作诗，一直到夕阳西下仍不肯停歇。

佛陀的百种法门我终究未能参透，
炼丹用的姹女丹砂，一烧便化鹤飞去。
平生诸事皆无成，如今已是衰老之身，
既然离不开这醉乡境界，还能去往何处安身？
两鬓的千根新丝已然白如霜雪，
满饮一杯美酒，便要醉得瘫软如泥。
酒酣狂放又引得诗魔兴发，
从正午悲吟一直到夕阳西下。

此诗为白居易晚年退居洛阳履道里时所作，大致在会昌年间（841-846），此时诗人年逾七十，历经宦海沉浮与晚唐动荡，早年“兼济天下”的政治抱负早已消磨殆尽，转而以“独善其身”自遣。他晚年虽闲居闲适，却仍难掩功业未就、年华老去的失意，遂以学道、饮酒、作诗排遣愁绪，《醉吟二首》正是这一时期心境的真实写照。

1. 格律规范，平易自然：全诗为标准七言律诗，平仄协调，韵脚统一（平水韵五微部），颈联“两鬓千茎新似雪，十分一醆欲如泥”对仗工整，以“两鬓”对“十分”（宽对）、“千茎”对“一醆”、“新似雪”对“欲如泥”，符合律诗对仗要求。整体语言浅白通俗，契合元白诗派的创作主张，无晦涩雕琢之弊。
2. 意象叠加，情感递进：首联用“空王”“丹砂”写学道无成，反衬失意；颔联直抒“事事无成”“身老”的身世之悲；颈联以“鬓白”“醉泥”具象化衰老与颓放；尾联以“日午到日西”的漫长醉吟收束，层层铺展暮年处境，将失意、颓放、自适的复杂情感自然流露。
3. 用典贴切，贴合身份：“空王”“姹女丹砂”暗合诗人晚年参佛学道的生活状态；“诗魔”为白居易自号，既点明其终身酷爱作诗的特点，又以戏谑之语消解了失意的悲苦，尽显诗人旷达的人生态度。
4. 直抒胸臆，真挚动人：全诗以第一人称视角直接叙写自身境遇与心境，无隐晦隐喻，却因情感真挚、细节鲜活（如“日午悲吟到日西”的细节），让读者真切感受到诗人晚年孤寂落寞又坦然自适的心境。