和杨尚书罢相后夏日游永安水亭兼招本曹杨侍

这首诗是白居易酬和罢相后游赏永安水亭的杨尚书之作，同时邀约同官的杨侍同游。全诗先赞美杨尚书进退从容的豁达心境，再描绘水亭夏日清幽景致，最后抒发同游之愿，整体基调闲适旷达，兼具理趣与温情。

1. 道行无喜退无忧：道行，指推行治国正道；无喜，不因仕途得志而狂喜；退无忧，不因罢相退职而忧愁。句意：推行正道为官时不骄不躁，罢相退隐后也无牵无挂。
2. 舒卷如云得自由：舒卷如云，以云的卷舒自如比喻处世进退的从容自在，化用《易·乾》“云从龙”与《庄子》逍遥意趣；得自由，指摆脱官场束缚，获得精神自由。句意：处世如行云般舒卷自如，全然不受拘束，尽享自在之乐。
3. 良冶动时为哲匠：良冶，语出《礼记·学记》“良冶之子，必学为裘”，指技艺精湛的冶工，此处比喻善于理政的贤才；动时，指施政任职之时；哲匠，指贤明的朝堂大臣。句意：当你执掌朝政、施展才能时，便是当世的贤明良臣。
4. 巨川济了作虚舟：巨川济，语出《尚书·说命上》“若济巨川，用汝作舟楫”，指辅佐君主渡过大河，代指完成治国安邦的大业；虚舟，语出《庄子·山木》“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒”，指空无一物的小船，此处比喻罢相后身无牵挂、淡泊无求的心境。句意：大功告成之后，便如空舟一般超然物外，不再贪恋权位。
5. 竹亭阴合偏宜夏：竹亭，指种有翠竹的水亭；阴合，指竹荫浓密连片；偏宜夏，恰恰适合夏日消暑。句意：竹亭的浓荫连片，最适合夏日乘凉休憩。
6. 水槛风凉不待秋：水槛，指临水的栏杆；不待秋，不必等到秋日便已有清凉之风。句意：临水的栏杆边凉风习习，不用等到秋来就已消暑解乏。
7. 遥爱翩翩双紫凤：遥爱，远远地羡慕、向往；翩翩，形容身姿轻快洒脱；双紫凤，紫凤为祥瑞之鸟，此处比喻杨尚书与杨侍两位同官的贤士风姿。句意：我远远羡慕那一对翩翩飞舞的紫凤。
8. 入同官署出同游：同官署，指同在一处官署任职；出同游，指闲暇时一同出游。句意：你们入朝同署办公，退朝后也能一同出游赏景。

行道在朝不骄狂喜，退隐罢相亦无愁烦，
处世如行云舒卷自如，全然自在无拘无绊。
施政之时是当世贤匠，治国功成便超然如虚舟。
竹亭浓荫最宜夏日消暑，水槛风凉何须等到清秋。
遥羡那翩翩双紫凤，入朝同署办公，出则一同闲游。

这首诗为白居易晚年分司东都洛阳时所作，具体创作年份暂无定论。诗题中“杨尚书”为罢相退职的杨姓官员，学界主流观点认为其为杨嗣复或杨于陵，暂以主流说法阐释：杨尚书罢相后并未沉溺失意，反而寄情山水，夏日游赏洛阳永安水亭时，白居易以和诗酬答，同时写下此诗邀约本曹（同一官署）的杨侍同游水亭。全诗既体现了白居易自身晚年闲适旷达的心境，也传递出对友人进退从容的赞赏。

1. 格律对仗严谨：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗。颔联“良冶动时为哲匠，巨川济了作虚舟”以“良冶”对“巨川”，“动时”对“济了”，“为哲匠”对“作虚舟”，对仗工整；颈联“竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋”以“竹亭”对“水槛”，“阴合”对“风凉”，“偏宜夏”对“不待秋”，写景对仗自然，毫无斧凿痕迹。
2. 用典贴切自然：多处化用经典典故，如“舒卷如云”以云的自在喻处世从容，“良冶”“哲匠”化用《礼记》喻贤才，“虚舟”化用《庄子》传递淡泊心境，“紫凤”以祥瑞之鸟喻贤士，典故运用无晦涩之感，既增添了诗的理趣，又贴合诗意。
3. 结构层次清晰：全诗先以议论起笔，赞美友人进退自如的豁达心境；继而转笔写景，描绘永安水亭的夏日清幽之景，为抒情铺垫；最后以抒情作结，抒发同游之愿，层层递进、衔接自然。
4. 语言平易含理：符合白居易“浅切平易”的诗风，用词通俗晓畅，却蕴含“进退自如、功成身退”的人生哲理，将旷达心境与闲适景致融为一体，意境清幽旷远。
5. 意象呼应协调：前两联的“舒卷如云”“虚舟”与后两联的“竹亭”“水槛”“风凉”形成呼应，前半部分的豁达议论与后半部分的闲适写景相得益彰，共同营造出超脱世俗的清雅意境。