这首诗为白居易与神照禅师夜宿龙门水西寺所作,以暮春山寺梨花之景起笔,叙写与禅师禅坐晤谈的场景,最终阐发禅家无念的修行境界,抒发了超脱世俗、归于宁静的闲适心境。
神照禅师同宿
八年三月晦,山梨花满枝。
龙门水西寺,夜与远公期。
晏坐自相对,密语谁得知?
前后际断处,一念不生时。
龙门水西寺,夜与远公期。
晏坐自相对,密语谁得知?
前后际断处,一念不生时。
简要说明
逐句注释
- 八年三月晦:“八年”指唐宪宗元和八年(813年);“晦”指农历每月最后一日,此句点明作诗的具体时日。
- 山梨花满枝:山间梨花盛放满枝,以清丽春景烘托山寺清幽静谧的氛围,同时点明时节为暮春。
- 龙门水西寺:龙门即洛阳城南龙门山,水西寺为当时龙门山以西的一处古寺院,是神照禅师的驻锡之地。
- 夜与远公期:“远公”典出东晋高僧慧远(曾驻锡庐山东林寺,为净土宗初祖),此处代指神照禅师;“期”指相约,此句交代与禅师夜宿相会的事件。
- 晏坐自相对:“晏坐”指安然禅坐,句意为二人相对安坐,默然修习禅定。
- 密语谁得知:“密语”指禅机对答或隐秘的心境交流,此句以反问点出禅修体悟的私密性与不可言说性。
- 前后际断处:“前后际”指过去与未来的时间边界,“断”指泯除对时间的分别执念,意为超越过去与未来的相对认知。
- 一念不生时:指心中没有任何妄念生起的禅定境界,为禅家核心修行目标之一。
现代译文
元和八年暮春的最后一日,山间梨花缀满枝头。
龙门山下水西古寺,今夜与禅师如约相会。
相对安坐,默然禅修,那隐秘的禅心对语,又有谁能洞悉?
当过去未来的分别皆已断绝,便是心中一念不生的时刻。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和八年(813年),当时白居易四十一岁,任太子左赞善大夫,实则为闲职。早年仕途历经起伏,他渐生退隐之心,开始亲近释老之学,与洛阳一带的禅门高僧交游频繁。神照禅师为当时龙门一带的知名禅僧,二人精神相契,此诗便是二人夜宿水西寺时,白居易体悟禅修境界后所作,记录了与禅师共处的静谧时刻与自身的禅心感悟。
艺术赏析
- 体式格律:全诗为五言律诗,结构清晰,前四句叙事写景,后四句阐发禅理,过渡自然。虽个别字句略有宽对,但符合中唐闲适诗的创作习惯,整体韵律和谐。
- 用典与意象:以“远公”代指神照禅师,借东晋慧远的高洁禅门形象,烘托禅师的风范,暗合二人精神契合的情谊;开篇“山梨花满枝”以清寂的暮春景致,奠定全诗宁静超脱的基调,与禅修意境相得益彰。
- 语言特色:全诗语言浅白平易,契合白居易“老妪能解”的诗风,无堆砌辞藻之弊,却于质朴中蕴含深理。
- 禅理表达:后四句直接阐发禅家“无念”的核心境界,以“前后际断”破除对时间的分别执念,以“一念不生”点明禅定的终极状态,将抽象的禅理具象化,营造出空灵静谧、超越世俗的禅意意境。其中“密语谁得知”一句以反问收束,既点明禅修体悟的个体性,也暗含诗人与禅师之间的精神共鸣,于宁静中透出超脱世俗的闲适心境,体现了白居易后期闲适诗的典型风格。
常见问题
《神照禅师同宿》的作者和朝代是什么?
《神照禅师同宿》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《神照禅师同宿》主要写了什么?
这首诗为白居易与神照禅师夜宿龙门水西寺所作,以暮春山寺梨花之景起笔,叙写与禅师禅坐晤谈的场景,最终阐发禅家 无念 的修行境界,抒发了超脱世俗、归于宁静的闲适心境。
《神照禅师同宿》的创作背景是什么?
此诗作于唐宪宗元和八年(813年),当时白居易四十一岁,任太子左赞善大夫,实则为闲职。早年仕途历经起伏,他渐生退隐之心,开始亲近释老之学,与洛阳一带的禅门高僧交游频繁。神照禅师为当时龙门一带的知名禅僧,二人精神相契,此诗便是二人夜宿水西寺时,白居易体悟禅修境界后所作,记录了与禅师共处的静谧时刻与自身的禅心感悟。
《神照禅师同宿》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体式格律 :全诗为五言律诗,结构清晰,前四句叙事写景,后四句阐发禅理,过渡自然。虽个别字句略有宽对,但符合中唐闲适诗的创作习惯,整体韵律和谐。 2. 用典与意象 :以“远公”代指神照禅师,借东晋慧远的高洁禅门形象,烘托禅师的风范,暗合二人精神契合的情谊;开篇“山梨花满枝”以清寂的暮春景致,奠定全诗宁静超脱的基调,与禅修意境相得益彰。 3. 语言特色 :...