慈恩寺有感 时杓直初逝,居敬方病。

· 白居易

自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。

简要说明

这首七言绝句是诗人抒发友人离世与病困之叹的感伤之作。诗人以慈恩寺秋景为依托,通过自身徘徊寺门的细节,传递出物是人非的孤寂惆怅,饱含对亡友的追念与病中友人的牵挂,语言平易真挚,尽显深厚情谊。

逐句注释

  1. 自问有何惆怅事:自问,即自我叩问;惆怅,指失意伤感的情绪。句意:诗人暗自追问自己,究竟是什么让自己心怀感伤。
  2. 寺门临入却迟回:临入,正要走进寺门;却,表转折,意为“反而、反倒”;迟回,徘徊迟疑。句意:走到慈恩寺门前,本欲踏入,却停下脚步犹豫不前。
  3. 李家哭泣元家病:李家,指友人李杓直(本名李建,字杓直)的家中,此时李杓直刚去世,正处于丧礼之中,满院哀哭;元家,指友人元居敬(本名元宗简,字居敬)的家中,元居敬此时正身患重病。此句以极简笔墨点出两位亲友的当下境况。
  4. 柿叶红时独自来柿叶红,点明时节为秋季,慈恩寺多植柿树,秋日柿叶经霜变红,是长安秋日经典景致;独自来,指诗人孤身一人前来寺中,暗含往日或曾与友人同游此地,如今只剩自己的物是人非之感。

现代译文

我暗自追问自己,究竟为何这般怅惘伤情?
站在慈恩寺门前,正要踏入却又迟疑徘徊。
李家正办丧事满院哀泣,元家友人还在病榻缠绵,
正是柿叶染红秋日的时节,我却独自一人来到这里。

创作背景

这首诗作于唐代长安,学界主流观点认为创作时间约为元和九年(814)前后,白居易时任太子左赞善大夫,居于长安。李杓直(李建)为白居易的至交好友,二人常有诗酒唱和,此时李建刚去世;元居敬(元宗简)亦是白居易的密友,此时正身患重病。诗人本欲前往慈恩寺,行至寺门却迟疑不前,触景生情,想起两位友人的近况,遂作此诗抒发内心的感伤与牵挂。

艺术赏析

  1. 直抒胸臆与含蓄烘托结合:开篇以自问起笔,直接点出“惆怅”的情感基调,随后却不直接说明感伤的具体缘由,而是通过“迟回”的动作、“李家哭泣元家病”的具体场景、“独自来”的处境,将惆怅之情融入细节之中,避免直白说教,情感真挚含蓄。
  2. 以景结情,意境悠远:末句“柿叶红时独自来”,以秋日柿叶红的典型景致点明时节,将个人的孤寂感伤融入秋景之中,以乐景衬哀情,本是秋日胜景的慈恩柿林,因诗人孤身前来,平添了萧瑟落寞之感,余味悠长。
  3. 语言平易浅白,贴合诗人风格:全诗语言质朴自然,无华丽辞藻,符合白居易“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的写实诗风,以极简的笔墨承载深厚的情感,平易之中见真情。
  4. 结构凝练,章法严谨:全诗四句,从自问起笔,到点出徘徊之由,再到交代亲友境况,最后以自身处境收束,层层递进,将复杂的情感脉络清晰展现,结构紧凑完整。

常见问题

《慈恩寺有感 时杓直初逝,居敬方病。》的作者和朝代是什么?

《慈恩寺有感 时杓直初逝,居敬方病。》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《慈恩寺有感 时杓直初逝,居敬方病。》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人抒发友人离世与病困之叹的感伤之作。诗人以慈恩寺秋景为依托,通过自身徘徊寺门的细节,传递出物是人非的孤寂惆怅,饱含对亡友的追念与病中友人的牵挂,语言平易真挚,尽显深厚情谊。

《慈恩寺有感 时杓直初逝,居敬方病。》的创作背景是什么?

这首诗作于唐代长安,学界主流观点认为创作时间约为元和九年(814)前后,白居易时任太子左赞善大夫,居于长安。李杓直(李建)为白居易的至交好友,二人常有诗酒唱和,此时李建刚去世;元居敬(元宗简)亦是白居易的密友,此时正身患重病。诗人本欲前往慈恩寺,行至寺门却迟疑不前,触景生情,想起两位友人的近况,遂作此诗抒发内心的感伤与牵挂。

《慈恩寺有感 时杓直初逝,居敬方病。》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 直抒胸臆与含蓄烘托结合 :开篇以自问起笔,直接点出“惆怅”的情感基调,随后却不直接说明感伤的具体缘由,而是通过“迟回”的动作、“李家哭泣元家病”的具体场景、“独自来”的处境,将惆怅之情融入细节之中,避免直白说教,情感真挚含蓄。 2. 以景结情,意境悠远 :末句“柿叶红时独自来”,以秋日柿叶红的典型景致点明时节,将个人的孤寂感伤融入秋景之中,以乐景衬哀情...