卢侍御小妓乞诗，座上留赠

这首诗是白居易在卢侍御的宴席上，应其小妓请求所作的赠诗。全诗以香巾、舞裙起笔，连用卓文君、巫山神女、宋玉与楚王的典故，从衣饰、风韵到风姿层层铺陈，赞美小妓的容貌与雅致风度，将其比作胜过神女的绝代佳人，格调清雅自然，无轻薄应酬之弊。

1. 郁金香汗裛歌巾：郁金香为名贵香料，古代常用来熏染衣物、浸制香酒；裛（yì）指熏染、沾湿。此句意为郁金香的香气沁润了歌女的歌巾，暗写女子体香袭人。
2. 山石榴花染舞裙：山石榴即杜鹃花，花色浓艳鲜亮，此处以杜鹃花的色泽形容舞裙的明艳，写出女子舞裙的动人色彩。
3. 好似文君还对酒：文君指汉代才女卓文君，她与司马相如私奔后曾当垆卖酒，以风雅多情闻名后世。此句将小妓比作卓文君，赞其兼具美貌与雅致风度。
4. 胜于神女不归云：神女指巫山神女，传说楚襄王梦见与神女相会，神女自言“旦为朝云，暮为行雨”，后以“归云”指代神女离去。此句言小妓的美貌胜过缥缈的巫山神女，更具鲜活动人的风情。
5. 梦中那及觉时见：那及即哪里比得上。此句意为虚幻的梦境幻象，哪里比得上醒时亲眼见到小妓的真实容颜。
6. 宋玉荆王应羡君：宋玉为楚国文学家，曾作《高唐赋》《神女赋》记录楚襄王（荆王）与巫山神女的故事。此句以宋玉与楚王都会艳羡小妓的美貌，侧面烘托其姿容绝世。

郁金香的馨香浸润了歌帕，
舞裙被山石榴花染得艳红似霞。
她恰似卓文君当垆对酒的风雅，
又胜过巫山神女那缥缈的云霞。
梦里的幻象哪里比得上醒时初见？
就连宋玉与楚王也要羡煞她。

此诗为白居易晚年退居洛阳时的应酬之作。卢侍御即卢贞，字蒙庄，曾任侍御史，与白居易在洛阳交游频繁，二人多有唱和。诗题中的“卢侍御小妓乞诗”说明，此诗是在卢侍御举办的宴饮场合中，小妓主动向白居易求诗，白居易当场挥毫留赠，属于中唐文人宴集中常见的赠妓题诗，格调清雅，仅以典故赞其风姿，无低俗应酬之弊。

1. 用典自然贴切：全诗连用三个经典典故，卓文君代表女性的风雅才情、巫山神女代表缥缈的绝世美貌、宋玉与楚王的典故则以文学经典场景侧面烘托，既贴合赠妓主题，又避免直白轻薄，让赞美更具文化底蕴。
2. 层次分明的描写逻辑：先以“郁金香”“山石榴”从嗅觉、视觉角度铺陈衣饰细节，再以文君、神女的典故深入刻画风韵与美貌，最后以“梦境不及眼前”的对比和“宋玉荆王羡之”的侧面烘托，将人物形象从外在到内在逐步丰满，层层递进。
3. 浅白流畅的语言风格：符合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，语言平易通俗，无生僻典故堆砌，同时通过细腻的感官描写与巧妙用典，兼顾通俗性与文学意蕴，体现了白诗浅而不薄、雅俗共赏的特点。
4. 虚实结合的意境营造：以“梦中那及觉时见”将虚幻梦境与真实眼前人对比，既突出小妓容貌的真实动人，又为诗歌增添空灵韵味，让赞美不落俗套。