苦热题恒寂师禅室

这首诗以盛夏酷暑为背景，对比世俗众人奔忙避暑的狂乱情态与恒寂禅师安居禅室的淡然超脱，以浅白的语言阐发“心静自然凉”的禅理，表达了对禅者超脱外物、安守本心境界的赞叹。

1. 人人避暑走如狂：人人，指世俗大众；避暑，躲避盛夏暑热；走如狂，形容众人奔走寻觅清凉之处的忙乱模样，近乎癫狂。
2. 独有禅师不出房：独有，唯有、只有；禅师，此处特指恒寂师（恒寂僧人）；不出房，不离开禅房，安居守静。
3. 可是禅房无热到：可是，此处为反问语气，意为“难道是……吗”；无热到，没有暑热侵袭而至。
4. 但能心静即身凉：但能，只要能够；心静，内心保持平静安宁，不为外物所扰；即身凉，就会感到身体周身清凉。

世间众人都在慌忙躲避酷暑，奔忙得如同发狂一般。
唯有恒寂禅师，安坐禅房从不外出。
难道是他的禅房里根本没有暑热侵扰吗？
只消内心能归于平静，自然便会觉得周身清凉。

这首诗为白居易中唐时期的闲适诗作，创作于盛夏酷暑之际。彼时白居易仕途平稳，常与僧道往来参禅悟道。诗人在造访恒寂禅师的禅室时，目睹世俗众人因暑热奔忙避热的情态，对比禅师淡然守静的状态，有感于禅者超脱外物的心境，遂题诗于禅室，阐发禅理。

1. 对比手法的运用：开篇以“人人避暑走如狂”的世俗狂乱，与“独有禅师不出房”的淡然沉静形成强烈对比，鲜明凸显出禅者超脱外物、不为暑热所扰的精神境界，为后续阐发禅理铺垫。
2. 设问引题，点睛收束：第三句以反问句“可是禅房无热到？”引发读者思考，打破直白的说理，让诗歌更具韵味；末句“但能心静即身凉”直接点明主旨，将物理层面的暑热转化为心理层面的心境，将禅理以浅白易懂的方式传递出来，毫无晦涩之感。
3. 语言风格平易自然：全诗采用浅近通俗的口语化语言，符合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，没有刻意雕琢的痕迹，将深刻的禅理融入日常场景，让读者极易领会其中意趣。
4. 意境淡远含蓄：全诗未用浓墨重彩的景物描写，仅以“避暑”“不出房”等日常细节，勾勒出世俗与禅者两种截然不同的生活状态，淡远的意境中蕴含着耐人寻味的人生哲理。