这首诗以心与身的拟人对话为形式,核心抒发诗人晚年退居洛阳、脱离官场束缚后的闲适自得之情。诗人以“心”的口吻与“身”对话,通过描绘寒冬暖被、高枕高眠的日常,结合“十一年不早朝”的经历,直白表达了对闲散自在生活的满足,以及对朝堂纷扰的释然。
心问身
心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。
简要说明
逐句注释
- 心问身云何泰然:云何,意为“为何”;泰然,指安然闲适的状态。此句以“心”的口吻向“身”发问:你为何能这般自在安然?
- 严冬暖被日高眠:严冬,寒冷的冬季;暖被,温暖的被褥;日高眠,指睡到太阳高升方才起床。此句是“心”对“身”当下状态的描绘,暗合诗人自身的退居生活场景。
- 放君快活知恩否:放君,意为“放任你、让你”;快活,指安逸快乐;知恩否,即“可懂得感恩吗”。此处是“心”对“身”的反问,实则是诗人自抒心意:我让你得以享受这般快活,你可知晓这份心意?
- 不早朝来十一年:早朝,古代朝廷官员清晨入朝参见皇帝的礼制活动;十一年,诗人自大和三年(829年)定居洛阳、不再参与朝政,至作诗时恰好十余年,此处为写实的时间表述。
现代译文
我以心叩问身体:你为何这般安然自在?
寒冬里拥着暖被,直睡到日头高升才醒来。
我让你这般快活安逸,你可懂得我的心意?
如今我已十一年不曾早起赴朝。
创作背景
白居易晚年厌倦朝堂党争与官场繁务,于大和三年(829年)以太子宾客分司东都,定居洛阳,此后彻底脱离朝廷政务,过上了闲适的半隐居生活。这首诗即为其闲居洛阳时期的作品,通过心与身的对话,将自己脱离官场束缚后的松弛状态具象化,抒发了对当下自在生活的满足与对过往仕宦生涯的释怀。
艺术赏析
- 拟人对话的新颖形式:诗人将“心”与“身”拟作对话的双方,以问答结构铺陈诗意,打破了传统抒情诗的直白叙事,让情感表达更具生动性与亲切感,将抽象的心境转化为具象的对话场景。
- 浅白通俗的语言风格:全诗无生僻字词,完全贴合白居易“老妪能解”的诗歌主张,以日常化的细节传递情感,质朴自然,毫无刻意雕琢的痕迹。
- 以小见大的意境营造:选取“严冬暖被”“日高眠”这类微小的生活场景,结合“十一年不早朝”的时间跨度,将个人退居生活与脱离官场束缚的精神解脱相结合,以小场景承载大心境,凸显了闲适诗“坦易直抒”的特点。
- 层层递进的结构逻辑:先以设问引发读者好奇,再以生活场景作答,最后点明“不早朝”的核心缘由,将诗人的自得之情自然流露,无生硬说教之感。
常见问题
《心问身》的作者和朝代是什么?
《心问身》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《心问身》主要写了什么?
这首诗以 心与身的拟人对话 为形式,核心抒发诗人晚年退居洛阳、脱离官场束缚后的闲适自得之情。诗人以“心”的口吻与“身”对话,通过描绘寒冬暖被、高枕高眠的日常,结合“十一年不早朝”的经历,直白表达了对闲散自在生活的满足,以及对朝堂纷扰的释然。
《心问身》的创作背景是什么?
白居易晚年厌倦朝堂党争与官场繁务,于大和三年(829年)以太子宾客分司东都,定居洛阳,此后彻底脱离朝廷政务,过上了闲适的半隐居生活。这首诗即为其闲居洛阳时期的作品,通过心与身的对话,将自己脱离官场束缚后的松弛状态具象化,抒发了对当下自在生活的满足与对过往仕宦生涯的释怀。
《心问身》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 拟人对话的新颖形式 :诗人将“心”与“身”拟作对话的双方,以问答结构铺陈诗意,打破了传统抒情诗的直白叙事,让情感表达更具生动性与亲切感,将抽象的心境转化为具象的对话场景。 2. 浅白通俗的语言风格 :全诗无生僻字词,完全贴合白居易“老妪能解”的诗歌主张,以日常化的细节传递情感,质朴自然,毫无刻意雕琢的痕迹。 3. 以小见大的意境营造 :选取“严冬暖被”...