天竺寺送坚上人归庐山

这首诗是白居易送别僧人坚上人回归庐山之作，摒弃了世俗送别常见的感伤情绪，以禅理入诗，抒写随缘自在的超脱心境，将离别寄寓于梦幻之境，尽显平淡空灵的禅意与豁达的人生态度。

1. 锡杖登高寺：锡杖，僧人所持的法器，杖头装有金属环，行走时发出声响。登高寺即杭州天竺寺，诗人此时身处该寺为友人送行。
2. 香炉忆旧峰：香炉，指庐山香炉峰，是坚上人归山之处。此句写僧人临行前仍心念庐山旧地，暗合其归山之意。
3. 偶来周不系：周不系，化用《庄子·列御寇》“泛若不系之舟，虚而敖游者也”，比喻无拘无束、随缘自适的状态。此句写二人偶然相逢，皆如不系之舟般自在漂泊。
4. 忽去鸟无踪：写坚上人忽然离去，如飞鸟般杳无踪迹，凸显离别之悄然，不着痕迹。
5. 岂要留离偈：岂要，何须、不必。离偈，僧人间送别时所作的偈颂（即赠诗）。此句言不必特意作送别偈语。
6. 宁劳动别容：宁，岂、何必。别容，送别时的饯别仪容、感伤之态。此句言不必劳神摆出送别时的伤感之态。
7. 与师俱是梦：师，对坚上人的尊称。此句将人生、相逢皆比作梦幻，暗含世事无常之理。
8. 梦里暂相逢：收束全诗，言此次相逢不过是梦中片刻之聚，离别亦是梦中之事，尽显超脱。

你拄着锡杖登上天竺古寺，
临行仍心念庐山的香炉旧峰。
偶然相逢，我们都如不系之舟自在飘游，
倏然离去，便如飞鸟般杳无影踪。
何须特意作下送别偈语？
又何必劳神摆出饯别的感伤面容？
你我本都是梦幻中人，
这次相逢不过是梦里短暂的聚首。

这首诗应作于白居易杭州刺史任上（822-824年或832-833年）。坚上人为庐山僧人，途经杭州天竺寺时与白居易相逢，临行前诗人作此诗相送。白居易一生笃信佛教，与诸多僧人交游唱和，彼时他已年过半百，历经宦海沉浮，更能以超脱的态度看待聚散离别，全诗正是其闲适禅心的体现。

1. 禅意超脱：全诗以“梦”为核心意象，将人生聚散皆归于梦幻，消解了世俗离别之伤感，尽显禅宗“一切皆空”的超脱思想，末句“梦里暂相逢”更是将送别之情升华为空灵的禅境。
2. 用典自然：颔联“偶来周不系”化用《庄子》典故，以“不系之舟”比喻随缘自在的状态，贴合僧人的身份，又暗合诗人自身的闲适心境，用典不着痕迹。
3. 对仗工整，语言平易：颔联“偶来”对“忽去”，“周不系”对“鸟无踪”，对仗自然灵动，无刻意雕琢之感。全诗语言浅白平易，符合白居易浅切流畅的诗风，于平淡中见深意，全无华丽辞藻，却意境空灵。
4. 结构流转自然：从送别场景起笔，到叙写相逢与离别，再到阐发禅理，最后以梦幻之境收束，层层递进，情感流转自然，无生硬之感。