本诗以夫妇离合为喻,借乐府旧题《行路难》抒发感慨:一方面揭露封建时代女性依附男性、苦乐由人的悲惨处境,更核心的是借夫妻间的恩宠易变,影射中唐朝堂君臣猜忌深重、恩宠无常的社会现实,批判人情反复、世道凉薄。
太行路-借夫妇以讽君臣之不终也
巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。
人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。
与君结发未五载,岂期牛女为参商。
古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。
何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。
为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。
为君盛容饰,君看金翠无颜色。
行路难,难重陈。
人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。
行路难,难于山,险于水。
不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。
君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。
行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
简要说明
逐句注释
- 太行之路能摧车,若比人心是坦途:太行即太行山,山势险峻;摧车指毁坏车辆。坦途意为平坦的大道。句意:太行山的山路险峻到能压断车轴,但若拿来和人心相比,反倒成了平坦的大路。
- 巫峡之水能覆舟,若比人心是安流:巫峡为长江三峡之一,水势湍急凶险;覆舟指掀翻行舟。安流意为平稳的水流。句意:巫峡的江水汹涌能掀翻行舟,但若拿来和人心相比,反倒成了安稳的江流。
- 人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮:苦意为甚、极;不常指变化无常。生毛羽指刻意美化、增添光彩;恶生疮指厌恶到如同看见疮疤般嫌憎。句意:人心的好恶变化无常到了极点,喜爱时便为对方添上光彩,厌恶时便如见疮疤般嫌恶。
- 与君结发未五载,岂期牛女为参商:结发为古代成婚时男女束发为礼,代指成婚;牛女即牛郎织女,传说二人被银河分隔,每年仅相会一次;参商为二十八宿中的两个星宿,此出彼没,永不相见,比喻亲友隔绝、互不相见。句意:与你成婚还未满五年,没料到竟会像参星与商星一般,从此永不相见。
- 古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔:色衰指容颜衰老;弃背指抛弃、离弃。句意:古人说女子容颜衰老便会被丈夫抛弃,即便是当时的美人,尚且会为此怨恨悔恨。
- 何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改:鸾镜传说宾鸾有镜,夫妻分离后镜破,后以“鸾镜”代指妆镜或夫妻共照之镜;妾为古代女子自称;颜指容颜。句意:何况如今对着鸾镜,我的容颜还未曾改变,你的心意却早已改变。
- 为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香:熏衣裳指用香料熏染衣物;兰麝为兰草与麝香,泛指香料;馨香指香气。句意:为你熏香衣物,你却闻不见兰麝的香气。
- 为君盛容饰,君看金翠无颜色:盛容饰指精心梳妆打扮;金翠指金玉、翡翠制成的首饰。句意:为你精心梳妆打扮,你看我身上的金玉首饰,也仿佛失去了光彩。
- 行路难,难重陈:重陈指再次诉说、重复述说。句意:行路艰难啊,艰难到难以再去诉说。
- 人生莫作妇人身,百年苦乐由他人:百年指人的一生。句意:人生不要做妇人,一生的苦乐都要由他人掌控。
- 行路难,难于山,险于水:化用乐府古题《行路难》的意境,句意:行路艰难,比山路更险峻,比江水更凶险。
- 不独人间夫与妻,近代君臣亦如此:句意:不只是人间的夫妻之间如此,近代的君臣关系也是这样。
- 君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死:纳言、纳史均为古代近臣官职,掌传达王命、参与朝政;承恩指承受君王恩宠;赐死指被君王赐以死罪。句意:你难道没有看见?左边是纳言,右边是纳史,早上还承受君王恩宠,傍晚就被赐以死罪。
- 行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间:人情反覆即人情反复无常。句意:行路艰难,不在于山水之间,只在于那反复无常的人情之中。
现代译文
太行山的山路险峻,能压断过往的车轴,
可若拿来和人心相比,反倒成了平坦的大道。
巫峡的江水汹涌,能掀翻江上的行舟,
可若拿来和人心相比,反倒成了安稳的江流。
人心的好恶无常得令人痛苦,
喜爱时便为你添上光彩,厌恶时便如见疮疤般嫌憎。
与你成婚还未满五载,
没料到竟会像参星与商星一般,从此永不相见。
古人说容颜衰老便会被丈夫抛弃,
即便是当时的美人,尚且会为此怨恨悔恨。
何况如今对着鸾镜,我的容颜还未曾改变,
你的心意却早已变了。
为你熏香衣裳,你却闻不见兰麝的香气;
为你精心梳妆打扮,你看我身上的金玉首饰,也仿佛失去了光彩。
行路难啊,难到难以再诉说。
人生不要做妇人,一生的苦乐都要由他人做主。
行路难,比山路更难,比江水更险。
不只是人间的夫妻之间如此,近代的君臣关系也是这样。
你难道没看见?左边是纳言,右边是纳史,
早上还承受君王恩宠,傍晚就被赐以死罪。
行路难啊,不在于山水之间,只在那反复无常的人情之中。
创作背景
本诗为乐府旧题翻新之作,属于白居易新乐府运动的代表作之一。白居易生活于中唐时期,彼时藩镇割据、宦官专权,朝堂之上君臣猜忌深重,不少朝臣一朝得宠便转瞬获罪,君臣恩宠无常的现象极为普遍。
此诗以“借夫妇以讽君臣”为核心主旨,借夫妻间的离合弃绝,影射中唐君臣之间的猜忌与恩宠易变,同时也揭露了封建时代女性依附男性、苦乐由人的悲惨处境。诗人通过生活化的场景与深刻的对比,将社会现实中的人情冷暖具象化,抒发了对世道无常的感慨。
艺术赏析
- 比喻与对比手法的运用:开篇以“太行摧车”“巫峡覆舟”的自然险阻起兴,将人心的险恶与自然险阻对比,凸显人心比山水更难行;又以“妾颜未改君心改”的强烈对比,直白地写出君心易变、人情翻覆的本质。
- 典故的自然融入:诗中运用“结发”“牛女参商”“鸾镜”等古典意象,既贴合夫妻离合的主题,又丰富了诗歌的文化内涵,让情感表达更含蓄深沉。
- 层层递进的结构:诗歌先以自然景象引出人心险恶,再转入夫妻间的弃绝场景,随后点破“近代君臣亦如此”的讽喻主旨,最后以“行路难不在山水,只在人情反覆”收束全篇,层层递进,逻辑清晰,将情感推向高潮。
- 质朴浅白的语言风格:符合白居易新乐府“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的主张,语言通俗易懂,情感真挚浓烈,让读者能够快速理解诗歌的主旨与情感。
- 重章叠句的强化作用:多次出现“行路难”的咏叹,既呼应乐府古题,又反复强化了全诗的愁苦基调,让主题更加突出,增强了诗歌的感染力。
常见问题
《太行路-借夫妇以讽君臣之不终也》的作者和朝代是什么?
《太行路-借夫妇以讽君臣之不终也》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《太行路-借夫妇以讽君臣之不终也》主要写了什么?
本诗以夫妇离合为喻,借乐府旧题《行路难》抒发感慨:一方面揭露封建时代女性依附男性、苦乐由人的悲惨处境,更核心的是借夫妻间的恩宠易变,影射中唐朝堂君臣猜忌深重、恩宠无常的社会现实,批判人情反复、世道凉薄。
《太行路-借夫妇以讽君臣之不终也》的创作背景是什么?
本诗为乐府旧题翻新之作,属于白居易新乐府运动的代表作之一。白居易生活于中唐时期,彼时藩镇割据、宦官专权,朝堂之上君臣猜忌深重,不少朝臣一朝得宠便转瞬获罪,君臣恩宠无常的现象极为普遍。 此诗以“借夫妇以讽君臣”为核心主旨,借夫妻间的离合弃绝,影射中唐君臣之间的猜忌与恩宠易变,同时也揭露了封建时代女性依附男性、苦乐由人的悲惨处境。诗人通过生活化的场景与深刻的对比...
《太行路-借夫妇以讽君臣之不终也》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 比喻与对比手法的运用 :开篇以“太行摧车”“巫峡覆舟”的自然险阻起兴,将人心的险恶与自然险阻对比,凸显人心比山水更难行;又以“妾颜未改君心改”的强烈对比,直白地写出君心易变、人情翻覆的本质。 2. 典故的自然融入 :诗中运用“结发”“牛女参商”“鸾镜”等古典意象,既贴合夫妻离合的主题,又丰富了诗歌的文化内涵,让情感表达更含蓄深沉。 3. 层层递进的结构...