同梦得和思黯见赠，来诗中先叙三人同宴之欢

这首诗是白居易与刘禹锡（字梦得）、牛僧孺（字思黯）的赠答唱和之作，前四句铺写三人同游宴饮的酣畅欢乐，后四句转向对岁月流逝、老之将至的感慨，以旷达态度消解对无后、迟暮的忧虑，既有同侪相聚的温情，又尽显晚年退居洛阳的从容心境。

1. 醉伴腾腾白与刘：醉伴，一同酣醉的伙伴；腾腾，形容酣畅放达、意兴淋漓的样子；白与刘，诗人自指与刘禹锡。
2. 何朝何夕不同游：何朝何夕，即无论何时；双重否定表肯定，意为我们何曾有过不同游的时刻，极言二人情谊深厚、相聚频繁。
3. 留连灯下明犹饮：留连，依恋不舍，不愿散去；明犹饮，直至天明仍在饮酒，极写宴饮的尽兴与投入。
4. 断送尊前倒即休：断送，唐诗中多作“尽兴、了结”解；尊，同“樽”，酒杯；倒即休，醉倒便就此罢休，写宴饮不拘礼节、只求尽兴的洒脱。
5. 催老莫嫌孙稚长：催老，岁月催人衰老；莫嫌，不必嫌弃；孙稚长，孙辈渐渐长大，诗人以反语劝慰自己不必因子孙长成而感伤衰老。
6. 加年须喜鬓毛秋：加年，年岁渐增；鬓毛秋，鬓发如秋霜般斑白，代指年老；须喜，应当欣然接受，体现诗人的旷达心态。
7. 教他伯道争存活：教他，纵使、即便；伯道，即西晋邓攸，字伯道，战乱中为护侄弃亲子，终身无子，后世常以“伯道无儿”叹惜无后遭遇；争存活，意为即便如邓攸般无子无孙，也不必为此困顿，照样能安度晚年。
8. 无子无孙亦白头：即便没有子孙后代，也同样会老去白头，进一步强化旷达的人生态度。

我与刘郎同是醉中伴，酣畅放达意兴浓。
无论何时何地，何曾不结伴同游？
灯下恋恋不肯散，直饮到天明仍在畅饮。
樽前尽兴便好，醉倒何妨就此休。
不必嫌孙儿渐渐长大——那是岁月催老的痕迹，
年岁渐增鬓如霜，本该欣然欢喜。
纵使如邓伯道那般无子无孙，又有何妨？
到头来，不也一样白头到老，从容度日。

此诗作于唐文宗开成三年（838年）前后，彼时白居易、刘禹锡、牛僧孺均退居洛阳，三人皆晚年罢官，过从甚密，常宴饮唱和。牛僧孺先作赠诗，开篇叙写三人同宴之欢，白居易与刘禹锡先后唱和应答。此时诗人已年近七旬，历经宦海沉浮，看淡荣辱得失，故诗中既有欢聚的喜悦，亦有对迟暮的坦然，尽显闲适旷达的晚年心境。

1. 风格平易浅白：全诗语言通俗流畅，全无雕饰，贴合白居易“浅切平易”的闲适诗风格，“腾腾”“留连”“断送”等口语化词汇充满生活气息，易于共情。
2. 结构层次分明：前四句铺陈宴饮欢聚之景，后四句转入人生感慨，由乐转慨过渡自然，先写同侪情谊，再抒晚年襟怀，情感脉络清晰。
3. 用典自然贴切：末联用“伯道无儿”的典故，既点出无后的人生境遇，又以反问语气消解了传统士人对“无后”的焦虑，凸显诗人晚年的旷达通透，用典不生硬，贴合全诗心境。
4. 格律严谨对仗工：全诗符合七言律诗的格律规范，颈联“催老莫嫌孙稚长，加年须喜鬓毛秋”对仗工整，“催老”对“加年”、“莫嫌”对“须喜”、“孙稚长”对“鬓毛秋”，以反语与正意结合，将对迟暮的感慨转化为豁达的人生态度，富含哲思。
5. 情感真挚旷达：全诗先写酣宴之乐，再写对衰老、无后的释然，无矫揉造作之语，尽显诗人历经世事之后的从容心境，感人至深。