杨六尚书频寄新诗，诗中多有思闲相就之志，

这首诗是白居易答复友人杨六尚书的赠诗，回应对方诗中想要辞官归隐、与之同享闲居之乐的意愿。诗中既委婉劝勉友人不必急于退隐，也阐发了对进退得失的淡然态度，认为无论居朝为官还是归隐山林，本质并无不同，核心在于保有自在闲适的心境。

1. 君年殊未及悬车：君，对友人杨六尚书的尊称；殊未及，还远远没有到；悬车，古代官吏七十岁辞官退职的代称，因将官车悬挂不再使用得名。句意：您的年纪还远未到辞官退休的年岁。
2. 未合将闲逐老夫：未合，不应、不该；将闲，带着闲适归隐的心意；逐老夫，追随我（老夫为白居易自称）。句意：实在不该带着归隐的心意来追随我这个老头。
3. 身健正宜金印绶：身健，身体康健；金印绶，金印指高官的印信，绶是系印的丝带，代指官职爵位。句意：身体康健的时候，正适合佩戴高官的印绶、居官理政。
4. 位高方称白髭须：位高，官职显赫；方称，才相称；白髭须，花白的胡须，代指年岁渐长。句意：身居高位，才配得上您如今渐生白发的年纪。
5. 若论尘事何由了，但问云心自在无：尘事，世俗繁杂的事务；何由了，如何能了结；但问，只需要问；云心，比喻闲适自在、不受世俗牵绊的心境。句意：如果说起世俗杂事何时才能了结，只需要问问自己是否拥有闲适自在的心境。
6. 进退是非俱是梦，丘中阙下亦何殊：进退，指为官进取或归隐退隐；俱是梦，全都如同梦境一般虚幻；丘中指隐居山林之地，阙下指京城朝廷（因宫阙之下为朝廷所在）；亦何殊，又有什么分别。句意：无论是为官进取还是归隐退隐，所有的是非得失都如同梦境一般虚幻，隐居山林与身在朝廷，又有什么不同呢？

您的年纪还远未到辞官的年岁，
不该带着闲心来追随我这老头。
身体康健正适合佩戴高官印绶，
身居高位才配得上你花白的鬓头。
若说世俗杂事何时才能了结，
只消问问自己是否拥有自在闲心。
进退得失全都不过一场春梦，
隐居山林与身在朝堂又有何分别？

杨六尚书即杨於陵，字达夫，排行第六，故称“杨六”。唐文宗大和九年（835）后，白居易以太子宾客分司东都，闲居洛阳，与辞官退居的旧僚友多有唱和。杨於陵时任户部尚书，时常寄赠新诗给白居易，其诗中多流露想要辞官归隐、与白居易一同闲居的心愿，这首诗便是白居易的答复之作。诗中既贴合自身闲居洛阳的心境，也委婉回应了友人的归隐之志，传递出淡然超脱的人生态度。

1. 格律章法严谨：此诗为标准七言律诗，平仄协调，颔联“身健正宜金印绶，位高方称白髭须”对仗工整，以“身健”对“位高”、“金印绶”对“白髭须”，句式整饬，符合律诗格律要求。全诗起承转合自然：首联点明回应友人归隐的意愿，劝其不必急于退隐；颔联承接首联，阐述居官与年岁的适配性；颈联转笔，从世俗事务过渡到心境的探讨；尾联合拢全诗，点明进退无异的核心观点。
2. 用典意象凝练：多处运用古典意象与典故，如“悬车”的辞官典故，精准点明退休的年龄界限；“丘中”“阙下”分别代指归隐与朝堂，形成鲜明的空间与身份对比，简洁凝练地表达了两种人生选择。
3. 说理抒情相融：秉承白居易平易浅切的诗风，此诗将抽象的人生哲理融入平实的语言之中，无刻意雕琢之痕。诗中先以委婉之语回应友人，再以“尘事何由了”的反问引出心境的关键，最后以“俱是梦”“亦何殊”收束，将进退得失的淡然态度娓娓道来，兼具抒情性与哲理性，体现了中唐士大夫在宦海沉浮后的闲淡超脱心态。
4. 情感平和超脱：全诗语气平和委婉，既未直接否定友人的归隐想法，也未强行劝其留任，而是以顺应本心的视角阐释了进退无异的道理，传递出不为世俗所缚的人生智慧。