五月斋戒，罢宴彻乐，闻韦宾客、皇甫郎中饮

这首诗是白居易在五月斋戒期间所作，因恪守佛戒罢宴撤乐，听闻友人韦宾客、皇甫郎中亦停杯罢饮，遂作诗相告自身斋期安排。诗中既点明了自身禅修状态，又以轻松口吻调侃友人，体现出作者随缘自适、兼融禅俗的生活心境。

1. 妓房匣镜满红埃：妓房，指家中歌舞伎的居所；匣镜，梳妆镜被收纳于镜匣中；红埃，红色的尘埃。此句写歌舞伎住处的镜匣落满灰尘，表明长久未曾开宴歌舞。
2. 酒库封瓶生绿苔：酒库，存放酒水的库房；封瓶，将酒坛瓶口封存；绿苔，酒坛封口处长出青苔。此句写酒库久未开启，酒水封存，宴饮之事暂停。
3. 居士尔时缘护戒：居士，白居易自号“香山居士”，此处代指自身；尔时，此时；缘，因为；护戒，守护斋戒的佛戒。此句点明自己罢宴的原因是为了护持斋戒戒律。
4. 车公何事亦停杯：车公，此处借指韦宾客、皇甫郎中二位友人（或为对友人的尊称代称）；停杯，停止饮酒宴饮。此句以问句形式，询问二位友人为何也一同停杯不饮。
5. 散斋香火今朝散：散斋，古代斋戒制度分为散斋、致斋，散斋期间可照常理事，仅不御荤辛；今朝散，今日散斋仪式结束；香火，指斋戒时所用的香烛供具。此句说明今日斋戒的香火仪式已然结束。
6. 开素盘筵后日开：素盘筵，以素食为主的筵席；后日开，后天开启素席。此句言明散斋后将在后天开设素食筵席。
7. 随意往还君莫怪：随意往还，指往来宾客不必拘泥，可自由前往；君，指韦、皇甫二位友人；莫怪，请勿见怪。此句请友人不必对自己的斋期安排感到奇怪。
8. 坐禅僧去饮徒来：坐禅僧，指前来谈禅论道的僧人；饮徒，指喜好饮酒的友人。此句表明无论禅修之士还是饮酒之友，都可随意往来，尽显随缘自适的心态。

歌舞伎的妆匣落满了红埃尘，
酒库的封瓶也长出了青青苔。
我这居士此时只因护持戒律，
二位先生为何也一同停了酒杯？
今日散斋，香火供具已然撤去，
后天便要开启素食的筵席。
往来之人随他便，还望君莫怪，
坐禅的僧人也罢，饮酒的友朋都可随意来。

这首诗作于唐代中期，白居易崇信佛教，自号香山居士，一生多次参与斋戒活动。唐制官员遇祭祀、斋戒时需罢宴彻乐、禁断荤辛。此时白居易或在京任职，时任太子宾客的韦迢、刑部郎中的皇甫曙二位友人亦一同停杯罢宴，白居易听闻此事后，作诗相赠，说明自己的斋期安排。诗中既体现了他对佛戒的恪守，也流露了其随缘自适、不执于一端的生活态度。

1. 语言风格平易浅切：符合白居易一贯的诗歌创作特色，以日常生活化的意象替代晦涩典故，直白展现罢宴撤乐的状态，通俗易懂又富有画面感。
2. 格律严谨对仗工整：全诗为七言律诗，首联、颔联、颈联均严格对仗：首联“妓房”对“酒库”、“匣镜”对“封瓶”、“满红埃”对“生绿苔”；颔联“居士尔时”对“车公何事”、“缘护戒”对“亦停杯”；颈联“散斋香火”对“开素盘筵”、“今朝散”对“后日开”，格律贴合七律规范，读来朗朗上口。
3. 意境融合禅俗：前四句以“红埃”“绿苔”的清冷意象烘托斋戒的清净氛围，后四句则以“坐禅僧”“饮徒”的对比，展现出作者既恪守禅戒又不拒世俗的豁达心境，将禅修与日常宴饮自然融合，体现了白居易“中隐”的生活哲学。
4. 以问起笔，收束自然：颔联以问句“车公何事亦停杯”开篇，既贴合题意，又拉近了与友人的距离；尾联以“随意往还”收束全诗，语气轻松诙谐，尽显作者的随性洒脱，无刻意说教之感。