病中数会张道士见讥以此答之

这首诗是诗人晚年病中因频繁与同道聚会遭张道士讥讽后的答作，以诙谐平易的语言回应质疑，展现了自己随性自适、不被方术规矩束缚的生活态度，传递出与友人欢聚的自在心境。

1. 亦知数出妨将息，不可端居守寂寥
   • 数出：屡次外出聚会。将息：唐宋时期常用语，指调养休息。端居：闭门闲居独处。寂寥：寂寞冷清。
   • 句意：也晓得频繁出门会妨碍养病调理，可实在没法闲居在家独守清冷。
2. 病即药窗眠尽日，兴来酒席坐通宵
   • 药窗：窗前摆放药炉、药盏的窗边，点明病中状态。眠尽日：整日卧床昏睡。兴来：兴致涌起之时。坐通宵：坐到天明。
   • 句意：生病时便守着药炉窗边整日昏睡，兴致一来便在酒宴上坐到通宵达旦。
3. 贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫谩烧
   • 贤人：此处指志同道合的聚会友人。易狎：容易亲近交好。须勤饮：应当多些畅饮。姹女：道家炼丹术语，指汞（水银），为炼丹常用原料。难禁：难以把控炼制火候。莫谩烧：切莫随意妄自烧炼丹药。
   • 句意：投合的友人容易亲近，本该多些开怀畅饮；炼丹的姹女难控火候，切莫胡乱烧炼求仙药。
4. 张道士输白道士，一杯沆瀣便逍遥
   • 张道士：即讥讽诗人的那位道士。输：比不上、略逊一筹。白道士：诗人自称，因姓白且以道家同道自居。沆瀣：夜间清露，道家视为仙家饮品，语出《楚辞·远游》。逍遥：自在闲适的状态。
   • 句意：张道士终究比不上白道士，一杯清露便足以自在逍遥。

也晓得屡次出门会妨碍养病调理，
可实在没法闲居在家独守寂寥。
生病时便守着药炉窗边整日昏睡，
兴致一来便在酒宴上坐到通宵。
投合的友人容易亲近，本该多些畅饮；
炼丹的姹女难控火候，切莫随意妄烧。
张道士终究比不上白道士，
一杯清露便足以自在逍遥。

白居易晚年退居洛阳香山，与僧道之士交往频繁，过着闲适的半隐生活。此诗作于其多病之时，诗人因频繁外出与同道聚会，被姓张的道士讥讽为“不静养养病、沉溺宴饮”，违背道家修身之法。诗人遂作此诗回应，未正面辩解自身行为，而是以诙谐口吻展现随性自适的生活态度，表明不愿被方术规矩束缚，更享受与友人欢聚、自在度日的心境。

1. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“病即药窗眠尽日，兴来酒席坐通宵”与颈联“贤人易狎须勤饮，姹女难禁莫谩烧”均严格对仗，句式工整，符合律诗格律要求，读来朗朗上口。
2. 语言风格：延续白居易浅白平易的诗风，用语通俗自然，无生僻字词，贴合“元白诗派”写实通俗的创作主张，将个人生活态度以直白诙谐的方式传递。
3. 用典与对比：
   巧用道家术语“姹女”“沆瀣”，既贴合与道士唱和的语境，又暗含对张道士炼丹求仙行为的调侃，不着痕迹回应讥讽。以“沆瀣”代指清淡自在的生活，与张道士繁复烧炼的行为形成鲜明对比，凸显诗人追求的极简闲适。
4. 情感主旨：全诗以诙谐调侃的语气回应质疑，既未正面反驳指责，又通过对比传递出豁达随性的人生态度，展现了诗人晚年闲适自足的心境，兼具趣味性与思想内涵。