和栉沐寄道友

这首诗是诗人赠友的和韵之作，以清晨入朝的全过程为线索，从梳洗待发、途中所见景致，到感慨仕途奔波、年华虚度，最终提出知止知足的处世之道，既抒发了自身对官场生涯的倦怠与清醒认知，也是对道友的共勉之言。

栉沐事朝谒，中门初动关
注释：栉沐（zhì mù）：梳头洗脸，指清晨洗漱。事：从事、办理。朝谒：朝见皇帝。中门：住宅的内中门。动关：门闩刚被开启。
盛服去尚早，假寐须臾间
注释：盛服：穿戴整齐的朝服。尚早：还太早。假寐：不脱衣冠小睡。须臾：片刻、很短的时间。
钟声发东寺，夜色藏南山
注释：东寺：长安城东的寺院（如慈恩寺等）。发：传来。南山：即终南山，长安城南的标志性山峦。藏：隐没在夜色中。
停骖待五漏，人马同时闲
注释：骖（cān）：原指驾车的旁马，此处代指车马。五漏：古代以漏壶计时，五漏即五更，天快亮之时。闲：安闲、舒缓。
高星粲金粟，落月沈玉环
注释：粲（càn）：明亮灿烂。金粟：比喻星子细碎如金色的粟米。沈：同“沉”，沉没、西沉。玉环：比喻落月的形状如圆形玉璧。
出门向关路，坦坦无阻艰
注释：关路：通往城关的大道。坦坦：平坦宽阔的样子。阻艰：险阻艰难。
始出里北干，稍转市西圜
注释：里：古代居民区，此处指诗人所居的里巷。北干：里巷的北隅。稍转：转过。市西圜（huán）：集市西边的弯道，圜同“环”，指环形的转弯处。
晨烛照朝服，紫烂复朱殷
注释：晨烛：清晨的烛光（或宫廷朝会所用的烛火）。紫烂、朱殷：形容朝服的色彩鲜明绚烂，紫色与朱红色皆为唐代官员朝服的常用配色。殷：深红色。
由来朝廷士，一入多不还
注释：由来：从来、向来。朝廷士：入朝为官的士人。一入：一旦入仕。不还：指难以抽身退隐，回归田园。
因循掷白日，积渐凋朱颜
注释：因循：随俗应酬、因循度日。掷白日：虚度光阴。积渐：逐渐、一天天。凋朱颜：使容颜衰老。
青云已难致，碧落安能攀
注释：青云：比喻仕途高位。致：达到、获得。碧落：道家所称的高空，此处指更高的权位。安能：怎能。攀：攀附、企及。
但且知止足，尚可销忧患
注释：但且：只需要、姑且。知止足：知晓满足，适可而止（语出《老子》“知足不辱，知止不殆”）。销：消除、消解。忧患：此处指官场的烦忧与身心疲惫。

清晨梳洗停当要去朝见天子，住宅的中门刚把闩栓开启。
穿戴齐整的朝服出门还嫌太早，便和衣打个片刻的盹儿。
东边寺院的钟声悠悠飘来，终南山还隐没在沉沉夜色里。
停下车马等待五更的到来，人和马都暂时得片刻安闲。
高空的星子像金粟般粲然明亮，西沉的落月恰似一枚沉没的玉环。
出了门踏上通往城关的大道，一路平坦没有丝毫险阻艰难。
刚走出里巷的北隅，转过了集市西边的弯道。
清晨的烛光照亮朝服，紫的朱的色彩鲜明绚烂。
从来入朝为官的士人，一旦入仕便多难抽身归还。
日复一日随俗应酬虚度光阴，岁月渐逝容颜渐渐衰老。
青云般的高位已经难以企及，碧落般的更高权位又怎能攀援？
只需要懂得知止知足，尚且可以消解心中的忧患。

这首诗是白居易的和韵之作，友人先作《栉沐寄道友》，白居易以此诗相和。据诗意与诗人生平推测，此诗作于元和初年（806年左右）：当时白居易刚通过制举考试，授盩厔尉、集贤校理，后入朝为翰林学士、左拾遗，初登仕途。他虽有匡扶社稷的志向，但已亲身感受到清晨入朝的奔波劳碌，目睹官场中士人困于仕途、消磨年华的普遍状态，遂写下此诗抒发倦怠之感，传递出对仕途的清醒认知。

1. 脉络清晰的结构：全诗以时间为线索，从清晨待发到途中所见，再转入仕途感慨，最后落脚于处世之道，层层递进，由景入情，自然流畅。
2. 生动贴切的意象：“高星粲金粟，落月沈玉环”以“金粟”喻星子细碎明亮，以“玉环”喻落月圆润西沉，比喻新颖传神，既写出清晨天色的清寂之美，也烘托出诗人待发时的沉静氛围。
3. 平易浅切的语言：贴合白居易一贯的创作风格，用词质朴自然，无生僻典故，如“坦坦无阻艰”“知止足”等表述通俗易懂却意蕴深厚，契合其“文章合为时而著”的创作主张。
4. 写实与议论结合：前半部分以写实手法描绘早朝细节，后半部分转入议论，将个人仕途体验上升为对官场群体的普遍感慨，既有生活真实感，又兼具思想深度。
5. 化用经典思想：化用《老子》“知足不辱，知止不殆”的道家思想，提出“知止足”的处世态度，既抒发了对官场奔波的倦怠，也体现了诗人在仕途初期就已萌生的避祸全身的清醒认知。