采诗官

这首诗是白居易新乐府组诗的代表作品之一，以采诗官制度的兴废为切入点，批判中唐朝廷闭塞言路、君主与百姓隔绝的政治现状，主张通过采集民间歌谣畅通上下舆情，实现君臣同心、国泰民安，是兼具现实批判性与政治建设性的讽喻诗。

1. 采诗官，采诗听歌导人言：采诗官，古代负责采集民间歌谣以考察民风、通达民情的官职；导人言，引导百姓无顾忌地畅所欲言。
2. 言者无罪闻者诫，下流上通上下泰：言者无罪，指进言建言者不会因言论获罪；闻者诫，指听闻言论的君主或官员应引以为戒。下流此处指民间底层的言论；上通指传达到朝廷上层；上下泰化用《周易·泰卦》“上下交而其志同也”，指君臣百姓上下通达、关系和谐。
3. 周灭秦兴至隋氏，十代采诗官不置：十代指从秦代建立到隋代灭亡的十个朝代（秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，或含新朝）；不置即未曾设置。此句意为从周室灭亡、秦朝建立以来，历经十代都未设立采诗官。
4. 郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意：郊庙指古代帝王祭祀天地、宗庙的场所；登歌是朝廷祭祀时演奏的雅乐歌词，内容多赞颂君主功德；乐府艳词指宫廷乐府中创作的靡丽乐曲，专为取悦君主。
5. 若求兴谕规刺言，万句千章无一字：兴谕指借物喻志、托物讽谏；规刺指讽谏规劝。此句意为若想寻找带有讽谏意义的诗文，千万篇章中也难寻一句。
6. 不是章句无规刺，渐及朝廷绝讽议：章句指诗文篇章；绝讽议即彻底杜绝讽谏议论的风气。此句意为并非诗文本身缺乏讽谏内容，而是朝廷层面已完全禁止讽谏言论。
7. 诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器：诤臣指谏议大夫、拾遗等专职谏官；杜口即闭口不言；冗员指闲散无用的官员。谏鼓是古代朝廷供百姓敲击进谏的大鼓；虚器指形同虚设的器物。
8. 一人负扆常端默，百辟入门两自媚：一人指君主；负扆指君主临朝时背靠画有斧纹的屏风（帝王座位的礼制陈设）；端默指端正沉默。百辟指文武百官；两自媚指百官各自讨好君主、互相迎合。
9. 夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞：夕郎是汉代侍中的别称“夕拜”，后世泛指宫廷近臣；德音指称颂君主功德的言论或诏令。春官是周代礼部的古称，后世泛指礼部官员；祥瑞指官员为迎合君主刻意上报的虚假吉兆。
10. 君之堂兮千里远，君之门兮九重闭：堂指君主所在的朝堂；千里远形容君主与民间百姓相隔遥远。九重闭指皇宫宫门层层紧闭，隔绝内外联系。
11. 君耳唯闻堂上言，君眼不见门前事：堂上言指朝堂之上官员的奉承之言；门前事指宫外民间的真实情况。此句意为君主只能听到朝堂谀词，看不到宫外民生疾苦。

采诗官啊采诗官，采集歌谣听民情，引导百姓畅所言。
进言者无罪，听闻者当戒勉，民间言论上达朝廷，上下通达国宁安。
从周室覆灭秦朝兴，一直到隋代朝中，十代都不曾设置采诗官。
祭祀雅乐只颂君主美，宫廷艳词专讨君主欢。
若想寻觅讽谏规劝的言辞，万篇千章也难寻一字。
并非诗文本身无规刺，只是朝廷渐绝讽议声。
谏官闭口沦为闲员，进谏大鼓高悬只作虚设。
君主背靠屏风常端然沉默，百官入朝各自献媚讨好。
近臣所贺尽是谀美之辞，礼部所奏唯有吉祥征兆。
君主的朝堂啊远隔千里，君主的宫门啊九重紧闭。
君主的耳朵只听得见朝堂上的话，君主的眼睛看不到宫门前的事。

此诗为白居易新乐府五十首之一，创作于元和年间（806-820年），当时白居易任左拾遗，正值中唐藩镇割据、宦官专权，朝廷政治腐败，君主深居简出，言路彻底堵塞。白居易一生倡导“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义文学主张，这首诗借回顾古代采诗观风的制度，批判统治者拒绝纳谏、上下隔绝的弊政，呼吁恢复采诗制度以畅通民意，实现政治清明。

1. 对比手法的运用：全诗以古代采诗官通上下之情的理想，与后世十代不置采诗官的现实形成鲜明对比；以郊庙雅乐、乐府艳词的谀美之辞，与“万句千章无一字”的规刺之言形成对比；以“谏鼓高悬”的礼制与“作虚器”的现实形成对比，层层递进揭露朝廷闭塞言路的弊端。
2. 借古讽今的讽喻特色：全诗以采诗官制度的兴废为线索，将批判矛头指向中唐现实政治，未直接抨击君主，而是通过“百辟自媚”“唯闻堂上言”的场景描写，含蓄却尖锐地指出君主与民间隔绝的危机，契合新乐府“篇篇无空文，句句必尽规”的创作原则。
3. 质朴直白的语言风格：采用乐府民歌的通俗句式，少用生僻典故，语言平易流畅，如“万句千章无一字”“谏鼓高悬作虚器”等句，直白揭露时政弊端，易于读者理解讽喻之意。
4. 句式与语气的营造：开篇以呼告句式“采诗官”点明主旨，结尾以“君之堂兮千里远”的叠句强化君主与民间隔绝的感慨，整体语气沉郁顿挫，充满对时政的忧虑与批判。