道州民－美臣遇明主也

这首诗是白居易新乐府五十首之一，以道州百姓反抗进贡矮奴的弊政为核心，先揭露地方苛政导致的骨肉分离之苦，再颂扬道州刺史阳城抵制朝廷不合理贡令、为民请命的仁政，最终以唐宪宗下诏废止贡令、百姓感念阳城恩德收尾，主题鲜明，情感真挚，既批判了中唐地方进贡的苛弊，也赞美了君臣遇合的仁政理想。

1. 道州民，多侏儒，长者不过三尺余：道州，今湖南道县一带；侏儒，身材矮小的人。句意：道州的百姓，大多身材矮小，最高的也不过三尺多。
2. 市作矮奴年进送，号为道州任土贡：市，此处指官府将百姓当作商品；任土贡，古代按土地所产向朝廷进贡的制度，语出《周礼·天官·大宰》。句意：官府把他们当作矮奴，每年进贡朝廷，美其名曰“道州任土贡”。
3. 任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，老翁哭孙母哭儿：宁若斯，怎能这样；生别离，活生生地骨肉分离。句意：按土地出产进贡的制度，怎能变成这般模样？从来没见过害得百姓骨肉分离，老翁哭孙儿、母亲哭儿子的惨状。
4. 一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问：守郡，担任郡太守；频诏问，多次接到朝廷的问责诏书。句意：自从阳城来担任道州太守，他不再进贡矮奴，却多次被朝廷下诏问责。
5. 城云臣按六典书，任土贡有不贡无：六典书，即《唐六典》，唐代官方行政法典，记载朝廷贡赋制度。句意：阳城上奏说：“臣依照《唐六典》的规定，按土地所产进贡有之物，没有的就不进贡。”
6. 道州水土所生者，只有矮民无矮奴：句意：道州水土所孕育的，只有身材矮小的百姓，并没有可供进贡的“矮奴”——此句将污蔑性的“矮奴”改为“矮民”，体现对百姓的尊重。
7. 吾君感悟玺书下，岁贡矮奴宜悉罢：玺书，皇帝的诏书；悉罢，全部废止。句意：皇帝被这番话打动醒悟，降下诏书，说每年进贡矮奴的惯例应该全部停止。
8. 道州民，老者幼者何欣欣：欣欣，欢欣喜悦的样子。句意：道州的百姓，老老少少何等欢欣。
9. 父兄子弟始相保，从此得作良人身：相保，相互保全（不再骨肉分离）；良人，指平民身份，区别于奴隶。句意：父兄子弟终于得以相守团聚，从此都能成为堂堂正正的平民良民。
10. 道州民，民到于今受其赐，欲说使君先下泪：使君，对州郡长官的尊称，此处指阳城。句意：道州的百姓，到今天还受着阳城使君的恩惠，一说起他就忍不住先落下泪来。
11. 仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字：字，此处指取名（古人名与字并行，此处指以“阳”为名字或字号）。句意：还怕儿孙们忘记使君的恩德，生下男孩大多用“阳”字来取名。

道州的百姓，大多身材矮小，
最高的也不过三尺有余。
官府将他们当作矮奴，年年送往京城进贡，
还美其名曰“道州任土贡”。
按土地所产进贡的制度，
怎能变成这般惨状？
从来没见过害得百姓骨肉分离，
老翁哭孙、母亲哭儿的悲恸场面。
自从阳城来担任道州太守，
他拒不进贡矮奴，却多次接到朝廷的问责诏书。
阳城上奏道：“臣依照《唐六典》的规定，
按土地出产进贡有之物，没有的就不贡。
道州水土所生的，只有身材矮小的百姓，
并没有可供进贡的矮奴。”
皇帝被这番话打动醒悟，降下诏书：
每年进贡矮奴的惯例，应当全部废止。
道州的百姓啊，老老少少何等欢欣！
父兄子弟终于得以相守保全，
从此都能成为堂堂正正的良民。
道州的百姓，到今天还受着您的恩惠，
一说起阳城使君，我们就先落下泪来。
还怕儿孙们忘记使君的恩德，
生下男孩大多以“阳”字取名。

这首诗创作于唐宪宗元和年间（806-820），是白居易新乐府运动的代表性作品之一。中唐时期地方进贡制度日益苛杂，道州当地因水土因素有身材偏矮的百姓，地方官吏竟将其视为“特产”，强迫百姓充当“矮奴”每年进贡朝廷，导致当地百姓骨肉分离、苦不堪言。
阳城任道州刺史后，顶住朝廷压力拒绝执行进贡矮奴的命令，并援引《唐六典》的规定上书朝廷据理力争，最终唐宪宗被其言辞打动，下诏废止了这项不合理的贡令，道州百姓得以解脱。白居易作为新乐府运动倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，创作此诗以表彰阳城的仁政之举，同时揭露进贡弊政，寄托了对清明政治的向往。诗题“美臣遇明主也”，明确点明了诗歌赞美贤臣阳城与明君唐宪宗遇合的主旨。

1. 现实主义创作风格：全诗紧扣真实历史事件，以道州百姓的遭遇为切入点，践行了新乐府“惟歌生民病”的创作主张，没有虚构与夸张，完全基于民生实景展开叙事。
2. 清晰的叙事结构：以“道州民”为线索层层推进：先铺陈进贡矮奴的民生惨状，再叙写阳城抗命陈情，接着写皇帝醒悟废止弊政，最后以百姓感恩收尾，从揭露苦难到歌颂仁政，情感层层深化。
3. 浅切通俗的语言风格：全程采用口语化直白表达，如“老翁哭孙母哭儿”“欲说使君先下泪”，无晦涩典故与华丽辞藻，却精准传递出百姓的悲苦与感恩，契合白居易的通俗化创作追求。
4. 对比与反复手法：以进贡矮奴时的骨肉分离之苦，与阳城到任后的阖家团聚、欣欣向荣形成强烈反差，凸显仁政价值；三次以“道州民”起句，从苦难到喜悦再到感恩，反复咏叹强化抒情张力。
5. 权威的说理方式：阳城援引《唐六典》抗辩，让批判更具权威性，避免空泛指责，既体现了为官的严谨，也让诗歌的批判更有力量。