游紫霄宫七言八句

这首七言八句诗是白居易游赏道教宫观紫霄宫时所作，以清淡自然的笔触描绘了仙乡道观的清幽环境、修道者的闲适日常与同道相聚的惬意场景，抒发了诗人淡泊名利、超脱尘俗的出世心境，传递出悠然自在的精神状态。

1. 水洗尘埃道味甞：“水洗”指山水清境洗濯世俗尘劳；“尘埃”代指世俗烦恼与功利之心；“道味”指道家玄奥的义理与精神旨趣；“甞”同“尝”，指体味、领略。句意：清山秀水洗去满身尘俗，让人渐悟道家真意。
2. 甘于名利相相忘：“甘于”即安于、以淡泊为乐；“相相忘”为传抄讹误，应为“相忘”，指忘却世俗名利执念。句意：安于清贫淡泊，早已将世俗功名利禄彻底抛却。
3. 心怀天洞丹霞客：“天洞”指道家所称的洞天福地，即修仙得道的清幽胜境；“丹霞客”指身着丹霞道袍或居处丹霞环绕的修道友人。句意：心中惦念着洞天胜境中的同道道友。
4. 各诵三清紫府章：“三清”指道教尊奉的玉清、上清、太清三位至高神，代指道家最高教义；“紫府”指道家仙府仙境；“章”指道教经典经文与章表。句意：各自诵读道家经典，修习道法玄义。
5. 早里采莲歌达旦：“早里”疑为传写讹误，或指清晨；“采莲”为隐士、修道者常见的闲适雅事，暗含清净自守之意；“歌达旦”指放声歌唱直至天明，尽显逍遥自在。句意：清晨采莲作歌，欢愉之声彻夜不息。
6. 一轮明月桂飘香：“桂飘香”既指山间桂花散发清香，也暗合道教中月中仙桂的意象，烘托仙乡空灵清幽的氛围。句意：一轮明月高悬天际，桂香幽幽弥漫四野。
7. 日高公子还相觅：“日高”指太阳升高，时至午后；“公子”此处代指诗人自己或同行友人，亦指寻访同道的雅士；“相觅”指前来寻访相聚。句意：待到日头高升，友人前来寻访碰面。
8. 见得山中好酒浆：“见得”指尝到、饮到；“酒浆”指山中道士酿制的佳酿，亦代指仙乡醇酒。句意：一同畅饮山中酿制的美酒佳酿。

清山秀水洗尽满身尘俗，让人渐悟道家真味；
安于淡泊此生，早已将世俗名利彻底忘却。
心中惦念着洞天丹霞里的同道友人，
各自诵读三清紫府的道家经典经文。
清晨采莲放声高歌，欢愉直到天明，
一轮明月悬空，桂香幽幽飘散四野。
待到日头高升，友人前来寻访相聚，
一同畅饮山中酿制的佳酿美酒。

白居易一生兼具儒家济世之志与道家出世情怀，晚年退居洛阳后，愈发倾心于佛道文化，常与道友往来、游赏道观。紫霄宫为唐代知名道教宫观（诗中或泛指道教仙乡胜境，或指武当山紫霄宫），这首诗应为其某次游赏紫霄宫、与道友相聚时所作，借道观清幽之境与同道欢聚之乐，抒发晚年淡泊名利、向往逍遥自在的心境。学界对其具体创作时间尚无定论，主流观点认为作于其洛阳退居时期（约长庆之后晚年）。

1. 语言风格：秉承白居易一贯的浅切平易特色，用词质朴自然，无生僻典故，以直白浅近的语言勾勒出清幽闲适的仙乡场景，同时不失诗意韵味，契合其通俗晓畅的创作主张。
2. 意象营造：以“水洗尘埃”“天洞丹霞”“明月桂香”等意象构建出超脱尘俗的仙乡意境，将道家文化意象（三清、紫府、洞天）自然融入场景，烘托出清净无为的精神氛围。
3. 表现手法：采用借景抒情与直抒胸臆结合的手法，前六句铺陈道观环境与修道日常，后两句聚焦相聚畅饮的场景，末句直接点出闲适快意的心境，情感脉络清晰连贯。虽为八句七言诗，但格律相对宽松，不拘泥于严整的律诗对仗，更偏向随性写意的抒怀之作。
4. 情感表达：全诗围绕“超脱名利”“闲适自在”的核心情感，从环境到人事层层递进，既表达了对世俗功利的摒弃，也传递出与友人相聚的温情与快意，展现了诗人晚年平和释然的精神状态。