本诗为唐代诗人白居易的咏物抒怀之作,以朱藤杖为吟咏对象,记述其伴随诗人南行途中的种种艰险境遇,赞美朱藤杖对衰病身躯的扶持与陪伴,抒发了诗人在异乡逆境中的身世之感与相依为命的情谊。全诗未完成,末尾字句有缺失。
三谣・朱藤谣
自我得尔以为杖,大有裨于股肱。
前年左选,东南万里。
交游别我于国门,亲友送我于浐水。
登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
中途不进,部曲多回。
唯此朱藤,实随我来。
瘴疠之乡,无人之地。
扶卫衰病,驱诃魑魅。
吾独一身,赖尔为二。
或水或陆,自北徂南。
泥黏雪滑,足力不堪。
吾本两足,得尔为三。
紫霄峰头,黄石岩下。
松门石磴,不通舆马。
吾与尔披云拨水,环山绕野。
二年蹋遍匡庐间,未尝一步而相舍。
虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,不
简要说明
逐句注释
- 朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳:朱藤即紫藤,此处指用紫藤木制成的手杖。以红玉、朱绳喻朱藤杖色泽温润、质地挺直。
- 自我得尔以为杖,大有裨于股肱:尔:你,指代朱藤杖。裨:补益。股肱:大腿和胳膊,代指身体、手足。句意:自从得到你作为手杖,对我的身体补益良多。
- 前年左选,东南万里:左选:唐代选官制度,京官外放为地方官常称左选,多含贬谪之意。东南万里:指远赴东南偏远之地。
- 交游别我于国门,亲友送我于浐水:国门:国都长安的城门。浐水:灞河支流,流经长安城东,为古代送别饯行的常见地点。句意:知己在国都城门为我送别,亲友在浐水河畔为我饯行。
- 登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开:车倒轮摧:形容山路崎岖,车行艰险。马跙(zú)蹄开:马因路滑难行而蹄掌开裂。汉水:汉江,流经秦楚之地。
- 中途不进,部曲多回:部曲:古代军队编制单位,此处指随行的部属、随从。句意:行进途中多有阻滞,随行的部属大多折返或滞留。
- 唯此朱藤,实随我来:只有这根朱藤杖,始终跟随我同行。
- 瘴疠之乡,无人之地:瘴疠:南方山林间湿热毒气引发的疫病。无人之地:荒僻无人的偏远地带。
- 扶卫衰病,驱诃魑魅:驱诃(hē):驱赶呵斥。魑魅:古代传说中山林里的鬼怪。句意:扶持护卫我这衰病之身,驱赶呵斥山间鬼怪。
- 吾独一身,赖尔为二:我本孤身一人,依靠你便如同多了帮手。
- 或水或陆,自北徂南:徂(cú):前往。句意:或是水路或是陆路,从北方奔赴南方。
- 泥黏雪滑,足力不堪:道路泥泞积雪湿滑,双脚难以支撑行进。
- 吾本两足,得尔为三:我本只有双脚,得到你便如同多了第三条“腿”。
- 紫霄峰头,黄石岩下:紫霄峰、黄石岩:均为庐山(匡庐)一带的地名,代指诗人游赏的山水胜地。
- 松门石磴,不通舆马:松门:松林如门的山道。石磴:石阶。舆马:车马。句意:松林间的石阶山道,车马无法通行。
- 吾与尔披云拨水,环山绕野:披云拨水:拨开云雾、蹚过溪水,形容前行的艰难。句意:我与你一同拨开云雾、蹚过溪水,环绕山野而行。
- 二年蹋遍匡庐间,未尝一步而相舍:蹋(tà):同“踏”,行走。匡庐:庐山的别称。句意:两年间踏遍庐山一带,从未有一步与你分离。
- 虽有佳子弟、良友朋,扶危助蹇,不:蹇(jiǎn):跛足,此处指困顿衰弱。句意:即便有优秀的子弟、良善的朋友,前来扶持危难、助我困顿,(原文此处中断)。
现代译文
朱藤杖啊朱藤杖,
温润好比红玉,挺直如同朱红的绳索。
自从得到你作为手杖,
对我的身体补益实在太多。
前年我被外放远赴东南万里之遥,
知己在国都城门为我送别,
亲友们在浐水河畔为我饯行。
攀登高山时车轮险被摧折,
渡过汉水时马儿蹄掌开裂。
行进途中多有阻滞,随行部属大多折返,
唯有这根朱藤杖,始终紧紧跟随着我。
在瘴疠横行的荒僻之乡,在渺无人烟的野地,
你扶持护卫我这衰病之躯,驱赶呵斥山间的鬼魅。
我本孤身一人,依靠你便如同多了帮手。
或是水路或是陆路,从北方奔赴南方,
道路泥泞积雪湿滑,双脚早已难以支撑。
我本只有一双脚,得到你便如同多了第三条腿。
紫霄峰头,黄石岩下,
松林如门的石阶山道,车马根本无法通行。
我与你一同拨开云雾、蹚过溪水,环绕山野而行。
两年间踏遍庐山一带,从未有一步与你分离。
即便有优秀的子弟、良善的朋友,前来扶持危难、助我困顿,(原文中断)。
创作背景
此诗为白居易咏物抒怀的即兴之作,大概率作于诗人外放南方任职或贬谪途中。白居易一生多次被贬外放,如元和十年(815年)被贬为江州司马,后又历任忠州、杭州、苏州刺史等南方地方官,多有长途跋涉的经历。诗中“东南万里”“自北徂南”“二年蹋遍匡庐间”等内容,应与诗人在南方任职、游历庐山的经历相关,借朱藤杖这一随身器物,抒发其在逆境中相依为命的真挚情感。目前学界对具体创作年份尚有细微争议,主流观点认为作于元和至长庆年间白居易南方任职时期。
艺术赏析
- 咏物抒怀,以物寄情:全诗以朱藤杖为核心意象,将器物的实用价值与精神寄托融为一体,通过记述杖伴随诗人经历的种种艰险,将个人的困顿境遇与对器物的深厚情谊结合,借物抒发了逆境中的孤独与坚韧。
- 质朴平易的语言风格:继承了白居易新乐府诗“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张,语言浅白流畅,多用口语化表达,如“朱藤朱藤”的呼告、“吾本两足,得尔为三”的直白表述,通俗易懂却情感真挚。
- 铺陈叙事的手法:以时间和行程为线索,铺陈记述了送别、行路、瘴乡、山水游赏等一系列场景,将朱藤杖的陪伴贯穿始终,结构清晰,情感层层递进。
- 格律自由的古体诗形式:全诗为古体诗,不严守近体诗的平仄、对仗规则,句式长短错落,节奏自然随性,更便于抒发诗人随性而发的真情实感。
- 缺憾之处:全诗未完成,末尾字句缺失,使得完整的情感收束与主题升华有所缺憾。
常见问题
《三谣・朱藤谣》的作者和朝代是什么?
《三谣・朱藤谣》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《三谣・朱藤谣》主要写了什么?
本诗为唐代诗人白居易的咏物抒怀之作,以朱藤杖为吟咏对象,记述其伴随诗人南行途中的种种艰险境遇,赞美朱藤杖对衰病身躯的扶持与陪伴,抒发了诗人在异乡逆境中的身世之感与相依为命的情谊。全诗未完成,末尾字句有缺失。
《三谣・朱藤谣》的创作背景是什么?
此诗为白居易咏物抒怀的即兴之作,大概率作于诗人外放南方任职或贬谪途中。白居易一生多次被贬外放,如元和十年(815年)被贬为江州司马,后又历任忠州、杭州、苏州刺史等南方地方官,多有长途跋涉的经历。诗中“东南万里”“自北徂南”“二年蹋遍匡庐间”等内容,应与诗人在南方任职、游历庐山的经历相关,借朱藤杖这一随身器物,抒发其在逆境中相依为命的真挚情感。目前学界对具体创...
《三谣・朱藤谣》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 咏物抒怀,以物寄情 :全诗以朱藤杖为核心意象,将器物的实用价值与精神寄托融为一体,通过记述杖伴随诗人经历的种种艰险,将个人的困顿境遇与对器物的深厚情谊结合,借物抒发了逆境中的孤独与坚韧。 2. 质朴平易的语言风格 :继承了白居易新乐府诗“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张,语言浅白流畅,多用口语化表达,如“朱藤朱藤”的呼告、“吾本两足,得尔为三...