览镜喜老

这首诗是白居易晚年览镜自照时所作，通过描写自己面对衰老的态度，与亲属的悲叹形成对比，阐发了“晚衰胜早夭”的豁达生死观，展现了诗人历经宦海沉浮后乐天知命、知足保和的旷达心境。

1. 今朝览明镜，须鬓尽成丝：览（观看）；须鬓（胡须与鬓发）；丝，比喻花白的头发。句意：今日对着镜子察看，胡须和鬓发全都变得像丝一样白了。
2. 行年六十四，安得不衰羸：行年（经历的年岁）；衰羸（衰老瘦弱）。句意：如今已经六十四岁了，怎么能不衰老瘦弱呢？
3. 亲属惜我老，相顾兴叹咨：惜（怜惜）；相顾（互相对视）；兴叹咨（发出叹息声）。句意：亲人们都怜惜我衰老了，彼此对视着发出声声叹息。
4. 而我独微笑，此意何人知：而我却独自微笑，这份心意又有谁能懂得呢？
5. 笑罢仍命酒，掩镜捋白髭：命酒（吩咐摆酒）；掩镜（遮住镜子）；捋（抚摸）；白髭（白色的胡须）。句意：笑过之后便吩咐下人摆酒，遮住镜子，抚摸着自己的白胡须。
6. 尔辈且安坐，从容听我词：尔辈（你们这些人）；从容（不慌不忙）；词（言辞、话语）。句意：你们暂且安心坐下，听我慢慢说这番话。
7. 生若不足恋，老亦何足悲：如果活着不值得留恋，那衰老又有什么值得悲伤的呢？
8. 生若苟可恋，老即生多时：如果尚且值得留恋生命，那衰老不过是生命延续的一段时光罢了。
9. 不老即须夭，不夭即须衰：想要不衰老，就只能早早夭折；不夭折，就必然会走向衰老。
10. 晚衰胜早夭，此理决不疑：晚年衰老远胜过早年夭折，这个道理毋庸置疑。
11. 古人亦有言，浮生七十稀：浮生（虚浮不定的人生）；“七十稀”化用杜甫《曲江二首》“人生七十古来稀”的句意，指活到七十岁的人很少。句意：古人也曾说过，人生能活到七十岁的十分稀少。
12. 我今欠六岁，多幸或庶几：欠六岁（还差六岁到七十岁）；庶几（差不多、近乎）。句意：我如今还差六岁就到七十岁，有幸或许能达到这个岁数。
13. 倘得及此限，何羡荣启期：倘得（如果能够）；此限（指七十岁的寿限）；荣启期：春秋时期的隐士，孔子曾见他自得其乐地弹琴，认为自己知足常乐。句意：如果能活到七十岁，又何必羡慕荣启期那样的隐士呢？
14. 当喜不当叹，更倾酒一卮：卮：古代的盛酒器具。句意：应当欢喜而不该叹息，再斟满一杯酒来。

今日揽镜自照，鬓边胡须都已成了霜白的丝线。
今年已经六十四岁，怎会不日渐衰老孱弱？
亲人们都怜惜我垂老，彼此对望声声叹息。
唯有我独自含笑，这份心境何人能解？
笑罢便命人备上酒，掩起镜子轻抚白须。
诸位且安坐，听我慢慢道来这番心意：
倘若人生本就不值得留恋，衰老又何需悲戚？
倘若尚且贪恋人间，衰老不过是生命更久的延续。
不肯衰老便要早夭，不肯早夭便会衰老。
晚来衰老远胜早逝，这个道理再明白不过。
古人也曾有言：人生七十古来稀。
我如今还差六岁，有幸或许能赶上这古稀之期。
若能活到七十岁，又何必羡慕荣启期？
本该欢喜而非叹息，再倾满这一杯酒浆。

这首诗写于唐武宗会昌五年（845年），时年白居易六十四岁，已辞官退居洛阳香山，过着闲适的隐居生活。此前他历经宦海沉浮，多次贬谪，晚年看淡名利与生死，以“知足保和”为人生信条。此次览镜见须鬓皆白，亲属皆为衰老而叹息，诗人却一反常态地豁达开怀，借这首诗阐发自己对衰老与生死的通透看法，体现了其晚年乐天安命的心境。

1. 结构层次清晰：全诗以“览镜”为起点，先叙写眼前衰老之景与亲属的悲叹，再以“我独微笑”形成情感反差，随后展开说理，层层递进地阐发生死观，最后以饮酒作结，收束于旷达的情绪中，叙事-抒情-议论的脉络分明。
2. 语言平易浅白：延续了白居易一贯的通俗诗风，用词质朴自然，无晦涩典故，仅以“丝”喻白发、“七十稀”化用俗语，便将衰老之态与普遍的人生感慨传递出来，符合其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。
3. 用典自然贴切：两处用典皆服务于主题：“浮生七十稀”化用杜甫诗句，点出古稀之难得，反衬自己将及古稀的庆幸；“荣启期”的典故，以隐士的知足常乐自比，强化了自身豁达的心境，无生硬堆砌之感。
4. 对比手法突出：以亲属“兴叹咨”与诗人“独微笑”形成鲜明对比，凸显出诗人不同于常人的生死观，将“喜老”的主题具象化。同时以“晚衰”与“早夭”的对比，直白地阐明自己的价值判断，让说理更具说服力。
5. 情理交融：全诗没有空洞的说教，而是将哲理融入个人的生活场景与情感体验中，从览镜的细节到饮酒的动作，都承载着诗人的人生感悟，让旷达的情怀显得真实可感，而非空泛的口号。