题谢公东山障子

这首诗是题咏谢安东山隐居场景的屏风画作，以“浮生共在、贵贱同趋”起笔，铺叙世间众人皆为世俗奔忙、难得清闲的普遍状态，借鹰、鹤的意象比喻仕途羁绊与高位束缚，最终以东晋名士谢安的风流归隐作结，抒发了对世俗劳碌的厌倦，以及对超脱闲适的隐居生活的向往。

1. 贤愚共在浮生内
   贤愚：指贤能之士与平庸之人；浮生：语出《庄子·刻意》“其生若浮，其死若休”，后用以指代短暂虚幻的人世人生。句意：无论贤能还是平庸，都生活在这短暂的浮生之中。

2. 贵贱同趋群动间
   贵贱：指富贵权贵与贫贱平民；趋：奔走、劳碌；群动：代指世间世俗人事。句意：无论富贵还是贫贱，都在世间奔忙劳碌。

3. 多见忙时已衰病
   衰病：衰老与病痛。句意：常常看到人们在终日奔忙之时，就已经染上衰老病痛。

4. 少闻健日肯休闲？
   健日：身体康健之时；肯：愿意、能够。此句以反问强化感慨：又有几人能在身体康健的时候，肯停下脚步享受悠闲呢？

5. 鹰饥受绁从难退
   鹰：此处比喻热衷功名的仕人；饥：指渴求功名的迫切状态；受绁：被绳索拴缚（绁为拴系牲畜的绳索，此处喻仕途羁绊）；从难退：难以抽身退隐。句意：如同饥饿的雄鹰被绳索束缚，即便处境艰难也难以抽身退隐。

6. 鹤老乘轩亦不还
   鹤：此处比喻清高闲雅之士，亦暗指谢安早年隐居后出仕的经历；乘轩：乘坐大夫专用的轩车，代指担任高官；不还：无法回归闲适的隐居生活。句意：即便年老身居高位，也无法再回归往日的林泉隐居。

7. 唯有风流谢安石
   风流：指潇洒超脱的名士气度；谢安石：即谢安，字安石，东晋名相，早年隐居会稽东山，后出仕指挥淝水之战立下大功，晚年虽仍居高位，却始终怀有退隐之志。句意：只有那位潇洒超脱的谢安石。

8. 拂衣携妓入东山
   拂衣：拂袖辞官，指代弃官退隐；携妓：指谢安隐居东山时曾携带歌妓游乐，为东晋名士风流的典型表现；东山：谢安早年隐居之地，在今浙江上虞。句意：拂袖辞官，携带着歌妓一同归隐东山。

浮生悠悠，贤愚同寄于此间；
世事茫茫，贵贱皆奔走尘寰。
多见奔忙之人，未老先衰身染病；
少闻康健之时，肯暂歇身享清闲？
饥鹰受缚，纵遇困厄也难抽身退隐；
老鹤乘轩，虽居高位却难返林泉。
唯有那风流千古的谢安石，
拂袖辞官，携妓同游，归隐东山。

此诗为白居易题咏谢安东山隐居屏风画作之作。白居易一生历经宦海沉浮，曾因直言极谏多次被贬，晚年退居洛阳，虽官至太子少傅，却早已看透官场奔忙的虚妄与束缚。谢安作为东晋名士的代表，早年隐居东山，出仕后力挽狂澜安定社稷，晚年又能辞官归隐，其“出世入世皆从容”的风流气度，是白居易十分推崇的精神范本。诗人见此障子（屏风），触景生情，借谢安的典故抒发了对世俗劳碌的厌倦，以及对闲适自在的隐居生活的向往。

1. 结构章法：层层铺垫，卒章显志：前六句铺叙世间众人（贤愚、贵贱）皆为世俗奔忙、难得解脱的普遍状态，以鹰、鹤的意象具象化仕途羁绊与高位束缚，为最后两句的抒情作足铺垫；末二句以谢安的风流归隐收束，形成强烈对比，瞬间点明全诗主旨。
2. 用典与比喻：贴切自然，意蕴深厚：全诗以谢安隐居东山的核心典故贯穿始终，同时以“鹰饥受绁”比喻热衷功名者的仕途束缚，以“鹤老乘轩”比喻身居高位者的身不由己，将抽象的官场劳碌具象化，易于读者理解。
3. 语言风格：平易浅切，兼具深意：延续了白居易“老妪能解”的平易诗风，用词通俗直白，却通过反问、对比等手法，将对人生的深刻思考融入其中，既不失文学美感，又兼具思想深度。
4. 格律严谨：符合七律规范：全诗为七言律诗，平仄基本符合近体格律，颈联“鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还”对仗工整，在通俗的同时保持了诗歌的格律美感。
5. 情感寄托：借古喻今，抒发现实心境：诗人并非单纯咏史，而是借谢安的事迹，抒发自己历经宦海后的真实心境，暗含对自身过往奔忙的反思，以及对超脱世俗的理想生活的追求。