西岩山

这首诗是白居易咏山水的经典作品之一，以道家仙隐传说为底色，铺写西岩山清幽灵秀的景致，借山中胜境抒发了对超脱世俗、虚寂空灵境界的向往，整体意境空灵悠远，兼具实景之美与仙乡之趣。

千古仙居物象饶
- 千古：年代久远。
- 仙居：仙人居住的处所。
- 物象饶：风物景致丰饶繁多。
- 句意：西岩山自古便是仙人栖息的福地，满眼风物景致极为丰饶。

道成丹熟昼升霄
- 道成：道家谓修炼仙道功成。
- 丹熟：仙丹炼制完成。
- 昼升霄：白日飞升上天，为道家成仙的经典意象。
- 句意：传说中曾有仙人在此炼就仙丹，功成之后白日飞升，升入九霄云天。

岩前宝磬转松韵
- 宝磬：原指玉或石制的打击乐器，此处借指西岩山形如磬石的崖石；或指山中寺观的磬声法器。
- 转松韵：与松涛之声相互回旋交融。
- 句意：山岩前的磬石（或寺观磬声）与松涛声交织回荡，韵味悠长。

洞口灵池应海潮
- 灵池：带有灵异色彩的水池，传说可与天地自然相通。
- 应海潮：随海潮的涨落而起伏呼应，暗写西岩山与天地潮汐相通的灵秀。
- 句意：洞口的灵池随着海潮的涨落轻轻波动，仿佛与大海气息相通。

崖折百花迟日晚
- 崖折：山崖曲折蜿蜒。
- 迟日：春日，语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”，形容春日白昼悠长。
- 句意：曲折的山崖边百花盛放，春日迟迟，暮色渐渐降临。

鹤归清夜唳声遥
- 清夜：清朗静谧的深夜。
- 唳：鹤的高亢鸣叫。
- 句意：清朗的深夜里，仙鹤翩然归来，嘹亮的鸣叫声传得悠远绵长。

登临渐到希夷境
- 登临：登山临水，此处指诗人登上西岩山。
- 希夷境：语出《老子》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，指超言绝象、虚寂玄妙的超凡境界。
- 句意：步步登临，渐渐进入了那虚寂空灵的超凡之境。

手拂行云度石桥
- 手拂行云：仿佛伸手便可轻拂过山间行云，极言山势高峻、意境空灵。
- 度石桥：走过山间的石桥。
- 句意：伸手轻拂流转的行云，缓步走过山间的石桥，飘然若仙。

西岩山自古便是仙人栖息的福地，满眼风物景致何其丰饶。
传说仙人在此炼就仙丹，一朝功成，白日飞升升入九霄。
岩前的磬石与松涛声交织回旋，韵味悠长；
洞口的灵池随海潮涨落，轻轻呼应着大海的气息。
曲折的山崖边百花盛放，春日迟迟，暮色渐染山峦；
清朗的深夜里，仙鹤翩然归来，唳声悠远传向天际。
步步登临，渐入那虚寂玄妙的超凡之境，
伸手轻拂流转的行云，缓步走过山间的石桥，飘然若仙。

这首诗的具体创作年份未详，据学界考证，应为白居易晚年闲居洛阳时期的作品。白居易一生兼通儒释道三家思想，晚年退居洛阳履道里，寄情山水、交游僧道，多有咏山水、抒超脱之怀的诗作。西岩山位于洛阳周边，以清幽灵秀的景致闻名，诗人游历此地时，结合当地流传的仙人炼丹飞升的传说，将实景与道家仙隐意象融为一体，借山水之景抒发了自己对脱离世俗羁绊、追求空灵自在境界的精神向往。

1. 格律与章法：全诗为标准七言律诗，严格遵循平水韵二萧韵部，韵脚（饶、霄、潮、遥、桥）和谐自然。首联点题，定下西岩山“仙居”的核心基调；颔联、颈联分层次铺写景致：颔联以听觉（松韵、灵池呼应海潮）写山间灵秀，颈联以视觉（百花、鹤归）与时间维度（迟日晚、清夜）渲染静谧清幽的氛围，章法井然。颔联“岩前宝磬转松韵，洞口灵池应海潮”对仗工整，属对精工；颈联虽为宽对，但意境衔接自然，毫无斧凿痕迹。
2. 用典与意象：多处化用古典典故，如“迟日”出自《诗经》，“希夷境”源自《老子》，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合全诗的空灵超脱意境。诗人选取宝磬、松韵、灵池、鹤唳、行云、石桥等意象，构建出兼具实景之美与仙乡意趣的山水境界，将现实山水与道家仙隐想象完美结合。
3. 表现手法与情感升华：全诗采用虚实结合的手法，前六句实写西岩山的景致与传说，后两句由景入情，从实景登临过渡到对“希夷境”的精神体验，将诗人的主观心境与山水意境融为一体，最终收束于“手拂行云度石桥”的超然之态，完成了从写景到抒情、从现实到超脱的意境升华。
4. 语言风格：整体平易自然，贴合白居易一贯的诗风，虽有仙乡意象却不晦涩难懂，以清丽流畅的语言勾勒出空灵悠远的山水意境，兼具文学美感与可读性。