题施山人野居

这首五言律诗题赠给隐居山野的施山人，通过描绘其野居的日常场景与清幽环境，赞美了施山人超脱世俗、清高闲适的隐居生活，表达了诗人对远离尘嚣、悠然自适的理想生活的向往与推崇。

得道应无著：得道指领悟道家超脱物外的至理；无著意为不执着于外物。
谋生亦不妨：谋生指维持日常生计，此句言隐居并非脱离世俗营生，心境超脱则不妨碍日常行事。
春泥秧稻暖：春泥指春日湿润的泥土；秧稻指育好待插的稻秧，“暖”字写出泥土滋养秧苗的生机暖意。
夜火焙茶香：夜火指夜间的灯火；焙指用微火慢烘茶叶，此句写夜里煮茶焙香的闲适场景。
水巷风尘少：水巷指临水的街巷；风尘代指世俗纷扰、官场劳碌。此句言野居之地远离俗世喧嚣。
松斋日月长：松斋指松树环绕的书斋；“日月长”形容时光悠然舒缓，无俗事催迫之感。
高闲真是贵：高闲指清高闲适的境界，此句言这种超脱的生活状态极为珍贵难得。
何处觅侯王：觅即寻找；侯王代指富贵权贵，此句言何须追逐王侯般的世俗富贵。

悟得大道便不会执着外物，寻常营生也不妨碍心境超脱。
春日春泥暖透秧苗稻株，夜里灯火焙得茶香袅袅。
临水村居少了世俗纷扰，松间书斋里日月悠悠悠长。
这般清高闲适真是无价，何处还需去寻觅王侯的富贵？

施山人为唐代一位隐居山野的高士，此诗为白居易造访其野居后题赠之作。白居易一生推崇闲适自在的生活，其“中隐”思想主张不必彻底脱离仕途，只需在仕宦之余保有超脱的心境，这首诗既契合这一理念，也流露出诗人对世俗名利的淡然态度，以及对质朴悠然的田园隐居生活的向往。

1. 格律工整，对仗精巧：全诗为标准五言律诗，颔联“春泥秧稻暖，夜火焙茶香”与颈联“水巷风尘少，松斋日月长”均为工对，前者以春日田间农事、夜间品茶的日常细节对仗，后者以居处环境与时光感受对仗，句式整齐，意象呼应，尽显律诗的格律之美。
2. 意象清新，意境悠然：诗人选取“春泥”“秧稻”“夜火”“茶香”“水巷”“松斋”等极具田园隐居特色的意象，构建出宁静质朴、充满生机的野居场景，将闲适超脱的心境融入具象的生活细节之中，全无空泛之语。
3. 主旨鲜明，对比突出：首联点明“得道无著”的超脱心境，尾联以“高闲”与“侯王”形成鲜明对比，直接抒发对隐居生活的推崇，将日常营生与超脱心境的统一娓娓道来，既贴合隐士的生活状态，也传递出诗人的人生志趣。
4. 语言平易浅近：全诗承袭白居易一贯的浅白通俗的语言风格，无生僻典故与晦涩词句，却能于平实之中见深意，将隐逸之趣与生活之美自然融合，兼具可读性与文学性。