送姚先生归宜山三首 其三

这首诗是陈师道送姚先生归宜山组诗中的第三首，表达了对姚先生身心状态的夸赞，同时也流露出诗人自己对一种超脱尘世、逍遥自在境界的向往与追求。

• “宇定心清面发丹”：
  • 字词：“宇定”，指心境安定；“发丹”，脸色呈现红润。
  • 句意：心境安定、内心清净，脸色都变得红润有光泽。
• “下床投杖觉轻安”：
  • 字词：“投杖”，扔掉拐杖；“轻安”，轻松安适。
  • 句意：下了床扔掉拐杖，感觉身体轻松安适。
• “此身已许壶丘子”：
  • 字词：“许”，托付、承诺；“壶丘子”，是古代道家的一位人物，这里代表道家的一种境界或理念。
  • 句意：自己这一生已经承诺要追求像壶丘子那样的道家境界。
• “他日争寻靖长官”：
  • 字词：“争”，怎、怎么；“靖长官”，指北宋道士林灵素，这里泛指有道行的人。
  • 句意：以后怎么能不去寻找像靖长官那样有道行的人呢。

心境安定内心清净，脸色变得红润有光。
下了床扔掉拐杖，感觉身体轻松安祥。
我这一生已承诺，要追求壶丘子的道境。
往后怎会不去寻，那有道行的靖长官。

陈师道生活在北宋时期，他一生安贫乐道，潜心作诗。当时道家思想在社会上有一定的影响，陈师道也受其熏陶。这首诗是他送姚先生归宜山时所作，具体创作背景虽不太清晰，但可以推测在送别友人的情境下，诗人触景生情，表达了自己对道家境界的追求，或许也是对友人的一种期许。

• 表现手法：
  • 先扬后表志：诗的前两句先夸赞姚先生身心状态良好，后两句表明自己的志向，前后形成一种递进关系，通过前面的铺垫更好地突出自己的追求。
  • 用典表意：运用“壶丘子”和“靖长官”的典故，以简洁的语言表达出诗人对道家境界和有道行之人的向往，使诗歌富有文化内涵。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和志向。用词朴实，如“宇定”“心清”“轻安”等，通俗易懂却表意深刻。
• 意境营造：诗中虽没有直接描写具体的景物，但通过对心境和志向的表达，营造出一种超脱尘世、追求精神自由的意境。让读者感受到诗人内心对道家境界的向往和那份宁静致远的心境。