游坊口悬泉偶题石上时为河南尹。

济源山水好，老尹知之久。
常日听人言，今秋入吾手。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。
危磴上悬泉，澄湾转坊口。
虚明见深底，净绿无纤垢。
仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮。
岩寒松柏短，石古莓苔厚。
锦坐缨高低，翠屏张左右。
虽无安石妓，不乏文举酒。
谈笑逐身来，管弦随事有。
时逢杖锡客，或值垂纶叟。
相与澹忘归，自辰将及酉。
公门欲返驾，溪路犹回首。
早晚重来游，心期罢官后。

简要说明

这首诗是白居易任河南尹时游览济源坊口悬泉的纪游之作，既描摹了济源山水的清奇秀丽与宴游场景的闲适雅致，也暗含了诗人历经宦海沉浮后寄情山水、期待辞官归隐的恬淡心境。

逐句注释

济源山水好，老尹知之久
济源，今河南济源，以山水胜景闻名；老尹为诗人自指，时任河南尹且年事已高；知之久，指早已听闻此地美景声名。
常日听人言，今秋入吾手
常日，平日；入吾手，意为亲身登临游览，亲手领略此地风光。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走
孔山，济源境内山峰，山势陡峭挺拔如刀剑林立；沁水即沁河，流经济源，水流蜿蜒如龙蛇游走。
危磴上悬泉，澄湾转坊口
危磴，高峻的石级栈道；悬泉指山间瀑布式山泉；澄湾为清澈的水湾；坊口为诗题所指的游赏地点，位于济源境内。
虚明见深底，净绿无纤垢
虚明形容泉水澄澈透亮，光线通透可及水底；纤垢指一丝一毫的尘污，极言水质洁净。
仙棹浪悠扬，尘缨风斗薮
仙棹指悠然飘荡的游船；尘缨代指世俗官场的功名束缚；斗薮（sǒu）意为抖动拂拭，此处指山风仿佛拂去了诗人身上的世俗烦扰。
岩寒松柏短，石古莓苔厚
岩寒指山岩阴冷萧瑟；莓苔即苔藓，附着于古石之上，尽显岁月苍劲之感。
锦坐缨高低，翠屏张左右
锦坐指铺着锦缎的宴饮坐席；缨高低形容宾客坐席错落有致；翠屏指周围青山如翠绿的屏风般展开。
虽无安石妓，不乏文举酒
安石为东晋名士谢安，字安石，常携歌妓宴游；文举即东汉名士孔融，字文举，好客善饮。此处以二典对比，言虽无名士般的歌妓助兴，却不乏酒友相伴。
谈笑逐身来，管弦随事有
谈笑之声随同行之人自然而至，管弦乐声随宴游兴致随时响起。
时逢杖锡客，或值垂纶叟
杖锡客指拄着锡杖的僧侣；垂纶叟即垂钓的老者，代指偶遇的隐逸之士。
相与澹忘归，自辰将及酉
相与意为一同；澹忘归指恬淡闲适得忘记返程；辰、酉分别为上午7-9点与下午17-19点，极言游赏时长。
公门欲返驾，溪路犹回首
公门指官府车马；返驾意为返程；此句写临别时诗人对溪山的留恋不舍。
早晚重来游，心期罢官后
早晚意为何时、迟早；心期指心中期许；点明诗人期待辞官后重游此地的心愿。

现代译文

济源的山水素来美名远扬，
我这年迈的河南尹，早已听闻良久。
平日里只听旁人盛赞景致，
今年秋日终于得以亲身登临。
孔山峻峭如刀剑林立，
沁河蜿蜒似龙蛇游走。
沿着高峻石径登上悬泉，
转过清澈水湾便到了坊口。
泉水澄澈透亮，能看见幽深水底，
青绿洁净，不见一丝尘垢。
游船悠然飘荡，水波轻漾悠扬，
山风吹拂，仿佛拂去了我身上世俗的冠缨烦忧。
山岩阴冷，松柏长得短矮，
古石之上，苔藓铺得很厚。
锦缎坐席高低错落排布，
左右青山如翠绿屏风展开。
虽没有谢安那样的歌妓助兴，
却也不缺孔融那样的酒友相伴。
谈笑之声随时而来，
管弦之乐随兴而起。
途中不时遇到拄锡僧侣，或是垂钓老者，
一同恬淡闲适，竟忘了归去，
从辰时游玩到了酉时。
正要驾着官车返程，
望着溪边小路仍频频回首。
不知何时才能再来重游，
我心中的期许，是在辞官之后。

创作背景

此诗当作于唐文宗大和三年（829年）至大和九年（835年）之间，时白居易任河南尹，年过半百。此前诗人历经宦海沉浮，先后任杭州、苏州刺史，晚年在洛阳定居，心境渐趋恬淡闲适，寄情山水、宴游赏景成为日常消遣。此次游览济源坊口悬泉，是其离任河南尹前的一次闲适游赏，诗中既记录了游赏的所见所感，也暗含了对官场倦怠、渴望归隐的心境。

艺术赏析

线索清晰，层次分明：全诗以游赏行踪为脉络，从听闻山水胜景、亲身登临，到描摹景致、宴游遇人，再到临别留恋、点明归隐期许，层层递进，结构完整。
写景生动，比喻精妙：以“刀剑立”状孔山之陡峭，“龙蛇走”摹沁水之蜿蜒，形象传神；“虚明见深底”以白描手法写出泉水澄澈洁净的特质，意境清新空灵。
用典自然，贴合心境：化用谢安携妓、孔融好客的典故，既写出宴游的雅致氛围，又暗合诗人对名士风流的向往，以“虽无”“不乏”的对比凸显当下闲适自在的状态，无堆砌晦涩之感。
情感流转自然：从初到的欣喜，到游赏的闲适，再到临别不舍，最后落脚于辞官归隐的期许，情感随游赏进程自然流露，体现了诗人晚年看淡功名、寄情山水的人生态度。
语言平易浅白：延续白居易一贯的诗歌风格，用词质朴流畅，无生僻典故，却能精准描摹景致、传达心境，兼具通俗性与文学美感。

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