和微之诗二十三首・和朝回与王炼师游南山下

这首诗为白居易唱和元稹的组诗之一，记录了诗人退朝后与王炼师同游南山的闲适日常，抒发了其以吏隐为乐、忘却机心的超脱心境，体现了道家齐物、闲适自足的处世思想，以问句收束暗含与友人同赏此境的惬意。

蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。
躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
晨从四丞相，入拜白玉除。
暮与一道士，出寻青溪居。
吏隐本齐致，朝野孰云殊。
道在有中适，机忘无外虞。
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。
又惭云林间，鸥鹤不我疏。
坐倾数杯酒，卧枕一卷书。
兴酣头兀兀，睡觉心于于。
以此送日月，问师为何如。

1. 蔼蔼：光景盛美的样子；春景馀：春末时节，春日光景将尽未尽。
2. 峨峨：高耸挺拔的样子；夏云初：夏初初升的云朵。
3. 躞蹀：骑马缓步慢行的姿态；退朝骑：退朝后所乘马匹，代指退朝后的行程。
4. 飘飖：随风飘动的样子；风裾：被风吹拂的衣襟。
5. 晨：清晨；从：跟随；四丞相：泛指数位朝中显贵（一说实指四位宰辅重臣，学界尚无定论）；入拜：入朝拜谒；白玉除：宫殿前的白玉台阶，代指朝堂。
6. 暮：傍晚；一道士：即诗题中的王炼师；青溪居：南山中清幽的道士居所。
7. 吏隐：身居官位却寄情山林、不萦怀世俗的隐者式生活；齐致：同等、无差别。
8. 朝野孰云殊：朝廷与民间的生活，谁说有什么不同呢？
9. 道在有中适：心中秉持道家处世之道，自然能感到闲适自得；中适：内心闲适安适。
10. 机忘：忘却机巧功利之心，语出《庄子》；外虞：外来的忧患、纷扰。
11. 但愧：只是惭愧；烟霄上：指朝堂高位；鸾凤：比喻贤能之士；吾徒：我辈、同道之人。
12. 又惭：又感惭愧；云林间：山林隐逸之地；鸥鹤不我疏：即“不疏我”，鸥鸟仙鹤不曾疏远我，化用《列子·黄帝》中海鸥忘机的典故，指忘却机心便能与自然万物相亲近。
13. 坐倾：闲坐时共饮；数杯酒：几杯美酒。
14. 卧枕：以书卷为枕；一卷书：一卷典籍。
15. 兴酣：兴致酣畅浓厚；头兀兀：形容酒醉后慵懒昏沉的样子。
16. 睡觉：睡醒；心于于：心境悠然自得的样子，语出《庄子》。
17. 以此送日月：用这样的方式消磨岁月；问师为何如：请问先生（指王炼师）觉得这样的生活如何？

春末的光景依旧盛美，夏初的云朵高耸舒展。
退朝后骑马缓步慢行，衣襟被春风轻轻吹荡。
清晨跟随数位朝中显贵，入朝拜谒于白玉阶前。
傍晚与那位王道士一道，出外寻访青溪边的居处。
为官与隐居本是同等意趣，朝廷与山林谁又能说有分别？
心中有道自然闲适自在，忘却机巧便无外患侵扰。
只是惭愧身处朝堂高位，身边竟有鸾凤般的贤才为友。
又惭愧在云林幽境之间，鸥鹤也不曾将我疏远。
闲坐时共饮几杯美酒，卧躺时以书卷为枕。
兴致酣畅时昏昏欲睡，睡醒后心境悠然自得。
用这样的方式消磨岁月，请问先生觉得这光景如何？

这首诗属于白居易《和微之诗二十三首》组诗，为唱和挚友元稹（字微之）的作品，创作于白居易在长安任职期间。当时白居易兼具朝官身份，却始终向往山林隐逸的自在生活，此诗记录了他退朝后与王炼师同游南山的日常经历，抒发了“吏隐”的自得心境，体现了其融合儒道的处世思想，是其闲适诗的代表作品之一。

1. 结构清晰，层次分明：全诗以时间为线索展开，先以春末夏初的景致起兴，再叙写朝暮日常，接着议论吏隐的道理，最后以闲适的生活状态收束，以问句与友人互动，整体流转自然，毫无刻意雕琢之感。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用道家典故，如“机忘”出自《庄子》，“鸥鹤不我疏”化用《列子》鸥鸟忘机故事，“吏隐”“齐致”体现道家齐物思想，既贴合诗人心境，又避免了浅白直露，使诗歌意蕴丰厚。
3. 语言平易浅切，意境淡雅闲适：符合白居易“老妪能解”的诗歌风格，用词通俗自然，通过“春景馀”“青溪居”“枕书”等意象，营造出恬淡悠然的隐逸意境，消解了官场与山林的界限，呼应了“朝野孰云殊”的核心思想。
4. 格律自由，抒情真挚：此诗为五言古体诗，不受近体诗格律束缚，句式灵活，押韵和谐自然，以日常琐事入诗，将个人闲适心境娓娓道来，最后以问句收尾，拉近与友人的距离，显得真挚恳切，富有生活气息。