这首诗是白居易写给挚友元稹(字微之)的贺诗,祝贺其晚年得子。全诗先追忆二人早年无子的共同慨叹,再叙写友人得子的惊喜与复杂心境,穿插对元稹新居、文集的关切,最后以亲昵的祝福收尾,既饱含二人深厚的友情,也抒发了对人生迟暮、子嗣传承的思考。
予与微之,老而无子,发于言叹,著在诗篇。
阴德自然宜有庆,皇天可得道无知。
[于公阴德.其后蕃昌。
皇天无知,伯道无儿。
]一园水竹今为主,百卷文章更付谁。
[微之履信新居多水竹也。
微之文集凡一百卷。
]莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟。
一珠甚小还惭蚌,八子虽多不羡鸦。
秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。
简要说明
逐句注释
- 常忧到老都无子,何况新生又是儿:
白居易与元稹早年皆曾慨叹晚年无子,此处先叙二人共同的忧虑,后反用常情——本以为终将无后,如今却得新生之子,点明元稹晚年得子的意外与喜悦。 - 阴德自然宜有庆,皇天可得道无知:
此联用典反诘:前句化用于公阴德的典故,西汉于公治狱公正,曾言“吾治狱多阴德,子孙必有兴者”,后世其子于定国官至丞相,此处言元稹积善修德,当有福庆;后句化用伯道无儿的典故,西晋邓攸字伯道,战乱中为救侄子弃亲子,后终身无子,时人叹“天道无知,使邓伯道无儿”。诗人以反诘句消解此前对“皇天无知”的忧虑,暗赞皇天不负有心人。
(诗中原注:[于公阴德.其后蕃昌。皇天无知,伯道无儿。]) - 一园水竹今为主,百卷文章更付谁:
此句写元稹履信坊新居的清雅景致与文集传承之虑:水竹指代元稹新居的清幽环境,诗中原注“微之履信新居多水竹也”;“百卷文章”指元稹的文集,原注“微之文集凡一百卷”。此处以“更付谁”暗点友人得子后,文章终有传人,消解了此前的传承之忧。 - 莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池:
鹓雏出自《庄子·秋水》,为高洁之鸟,非梧桐不栖、非醴泉不饮,此处代指贤才元稹;凤凰池原指中书省所在地,后代指高官显位。此句是对元稹的仕途祝福,言其不必忧虑无施展才华之地,终将重回中枢执掌文柄。 - 五十八翁方有后,静思堪喜亦堪嗟:
五十八翁指元稹,此时元稹年近五十八方得子嗣,“堪喜”是为友人得子的由衷喜悦,“堪嗟”则感慨二人早年无子的慨叹、时光流逝的迟暮之感。 - 一珠甚小还惭蚌,八子虽多不羡鸦:
前句以蚌珠喻新生幼子,言幼子如珍珠般珍贵,连产珠的蚌都自惭不如,此处为元稹的谦辞;后句“八子”泛指多子,“鸦”代指庸常平庸之子,诗人言纵然有满堂多子,也不羡慕此类庸常之人,反衬元稹晚来得子的珍贵。 - 秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽:
以丹桂晚结果实喻元稹晚年得子,丹桂象征子嗣贤良、科举及第;以紫兰新芽喻新生之子如兰芽般生机勃发,紫兰亦象征高洁的后代,此联以清雅自然的意象,烘托出得子的喜悦与对孩子的美好期许。 - 持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷:
诗人举杯祝愿,再无其他赘言,只愿友人的儿子不要像“汝爷”(此处指元稹)一样顽愚痴笨,实为玩笑式的谦辞与亲昵祝福,暗含对友人的深厚情谊。
现代译文
你我二人都曾忧心,到老终究难有子嗣,
更何况如今,你刚添的竟是个亲生孩儿。
积下阴德自然该有福庆降临,
难道皇天真的无知,不顾人间情理?
(你看于公治狱积德,后世子孙兴旺;
可叹邓伯道弃子保侄,终身竟无儿郎。)
你履信坊的园中水竹,终于有了新主人,
那百卷文集,今后总算有了托付之人。
不必忧虑贤才没有栖身之处,
你很快就能重回中枢,执掌文柄。
你这五十八岁的老翁,方才得有后嗣,
静静想来,既该欢喜,又不免唏嘘长叹。
这初生的孩儿如珍珠,连蚌都自惭不如,
纵然有八子满堂,我也不羡那些庸常的鸦雀。
你如秋月晚开的丹桂,终于结了果实,
又似春风中新抽的紫兰嫩芽,生机勃发。
我举杯祝愿,再没有别的话,
只愿你这孩儿,莫要像你父亲一样顽愚痴笨。
创作背景
白居易与元稹是中唐新乐府运动的核心挚友,二人诗文齐名,交情深厚,常以诗唱和互诉衷肠。早年二人皆曾因无子而慨叹,多次以诗相叹。元稹晚年调任东都洛阳,购置履信坊新居,后于五十八岁时得子,白居易得知消息后作此诗相贺,全诗不仅抒发了二人从早年忧无子到见友得子的复杂心境,也饱含对挚友的真挚祝福与对人生传承的思考。
艺术赏析
- 用典自然,意蕴深厚:全诗多处化用经典典故,如于公阴德、伯道无儿、鹓雏、凤凰池等,既贴合“得子”“仕途”的主题,又增添了文学底蕴,避免直白抒情的浅俗,使诗歌更具厚重感。
- 结构清晰,情感层次分明:诗歌先叙二人早年无子的共同忧虑,再写友人得子的惊喜与感慨,中间穿插对友人新居、文集的关切,最后以真挚的祝福收尾,情感从忧虑到释然,再到喜悦与期许,层层递进,真挚动人。
- 语言平易雅致,兼具诗趣:整体语言符合白居易“浅切平易”的诗风,如“常忧到老都无子”“慎勿顽愚似汝爷”等句直白易懂,但又融入清雅的自然意象与典故,如“秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽”一联,以自然景物喻晚来得子,意境清新,富有诗趣。
- 巧用反诘与对比:如“阴德自然宜有庆,皇天可得道无知”以反诘句消解此前的忧虑,凸显从疑惑到释然的情感变化;“一珠甚小还惭蚌,八子虽多不羡鸦”以“一珠”与“八子”的对比,反衬晚来得子的珍贵,强化了诗歌的情感表达。
- 自注补充,便于理解:诗中两处原注,分别点明典故背景与具体所指,补充了诗歌的创作背景,让读者更易理解诗中意象与情感,契合了白居易诗歌“通俗易懂”的创作特点。
常见问题
《予与微之,老而无子,发于言叹,著在诗篇。》的作者和朝代是什么?
《予与微之,老而无子,发于言叹,著在诗篇。》的作者是白居易,页面按唐作品展示。
《予与微之,老而无子,发于言叹,著在诗篇。》主要写了什么?
这首诗是白居易写给挚友元稹(字微之)的贺诗,祝贺其晚年得子。全诗先追忆二人早年无子的共同慨叹,再叙写友人得子的惊喜与复杂心境,穿插对元稹新居、文集的关切,最后以亲昵的祝福收尾,既饱含二人深厚的友情,也抒发了对人生迟暮、子嗣传承的思考。
《予与微之,老而无子,发于言叹,著在诗篇。》的创作背景是什么?
白居易与元稹是中唐新乐府运动的核心挚友,二人诗文齐名,交情深厚,常以诗唱和互诉衷肠。早年二人皆曾因无子而慨叹,多次以诗相叹。元稹晚年调任东都洛阳,购置履信坊新居,后于五十八岁时得子,白居易得知消息后作此诗相贺,全诗不仅抒发了二人从早年忧无子到见友得子的复杂心境,也饱含对挚友的真挚祝福与对人生传承的思考。
《予与微之,老而无子,发于言叹,著在诗篇。》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,意蕴深厚 :全诗多处化用经典典故,如于公阴德、伯道无儿、鹓雏、凤凰池等,既贴合“得子”“仕途”的主题,又增添了文学底蕴,避免直白抒情的浅俗,使诗歌更具厚重感。 2. 结构清晰,情感层次分明 :诗歌先叙二人早年无子的共同忧虑,再写友人得子的惊喜与感慨,中间穿插对友人新居、文集的关切,最后以真挚的祝福收尾,情感从忧虑到释然,再到喜悦与期许,层层递...