六十六

· 白居易

七十欠四岁,此生那足论。
每因悲物故,还且喜身存。
安得头长黑?
争教眼不昏?
交游成拱木,婢仆见曾孙。
瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁。
将何理老病,应付与空门?

简要说明

这首诗是白居易六十六岁时的自况之作,以平实的笔触自述衰老之态、亲友凋零之悲,抒发了对人生迟暮的感慨,最终寄情佛门以安顿晚年心境。

逐句注释

  1. 七十欠四岁,此生那足论
    七十欠四岁:指年龄六十六岁,还差四年至七十。那足论:哪值得过多评说,意谓人生短暂不值得刻意计较。
  2. 每因悲物故,还且喜身存
    每因:常常因为。悲物故:为亲友离世而悲伤,“物故”为古代对死亡的委婉说法。还且:反而又。喜身存:暗自庆幸自己尚且健在。
  3. 安得头长黑?争教眼不昏?
    安得:怎么能得到。头长黑:希望头发始终乌黑。争教:怎么能让,“争”通“怎”。眼不昏:眼睛永不昏花。
  4. 交游成拱木,婢仆见曾孙
    交游:指过往交往的友人。成拱木:友人已去世(语出《左传》“尔墓之木拱矣”,“拱木”指墓上双手合抱的大树,代指逝者)。见曾孙:婢仆的后代都已繁衍至曾孙辈,极言自身年事已高。
  5. 瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁
    瘦觉:因身形瘦弱而感知。腰金:腰间佩戴的高官金印绶带,此处代指诗人晚年的官职身份。衰怜:衰老时令人怜惜。鬓雪繁:鬓边白发如雪般繁多。
  6. 将何理老病,应付与空门?
    将何:用什么。理:调理、治疗。老病:衰老与疾病。应付:安顿、对付。空门:佛教的代称,因佛教以“一切皆空”为核心义理,故称。

现代译文

年方六十六,此生本就不值得过多评说。
常常为亲友离世悲叹,却又暗自庆幸自己尚且健在。
怎么能让头发永远乌黑?又怎么能让眼睛永不昏花?
旧交好友都已作古,坟头树木合抱;
婢仆的后代都已繁衍到曾孙辈。
身形消瘦只觉腰间金印沉重,衰老可怜鬓边白发如雪般繁密。
该用什么来调理这老病之躯?只好将一切托付给佛门空寂。

创作背景

此诗作于唐武宗会昌五年(845年),时白居易六十六岁,退居洛阳香山寺,已近晚年。此前他历经宦海沉浮,外放多地为官,晚年虽官至太子少傅,却早已厌倦官场,与僧人为伍,笃信佛教。此时亲友多已凋零,自身衰老多病,遂作此诗自况,抒发迟暮之悲与寄情佛老的释然心境。

艺术赏析

  1. 平易浅切的诗风:全诗语言质朴无华,无生僻典故,以日常口语化的表达自述心境,契合白居易“文章合为时而著”的创作主张,直白真挚,毫无雕琢痕迹。
  2. 工整对仗的格律运用:颔联“每因悲物故,还且喜身存”、颈联“瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁”均为严整对偶句,前者以“悲物故”与“喜身存”的矛盾心理,写出诗人对生死的复杂态度;后者以具象细节将衰老状态具象化,增强了诗歌的节奏感与表现力。
  3. 情感的递进与思想转变:诗歌从开篇对人生的淡然感慨,到中间亲友凋零、自身衰老的细节铺陈,最终落脚于“应付与空门”,层层递进地展现了诗人从宦海执着到晚年归隐释然的思想转变,将迟暮孤寂与超脱心境融为一体。
  4. 精准的意象烘托:“拱木”“曾孙”“腰金”“鬓雪”等均为贴合诗人身份与处境的生活细节,既具象可感,又精准烘托出迟暮之感,让抽象的衰老变得真实可触。

常见问题

《六十六》的作者和朝代是什么?

《六十六》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《六十六》主要写了什么?

这首诗是白居易六十六岁时的自况之作,以平实的笔触自述衰老之态、亲友凋零之悲,抒发了对人生迟暮的感慨,最终寄情佛门以安顿晚年心境。

《六十六》的创作背景是什么?

此诗作于唐武宗会昌五年(845年),时白居易六十六岁,退居洛阳香山寺,已近晚年。此前他历经宦海沉浮,外放多地为官,晚年虽官至太子少傅,却早已厌倦官场,与僧人为伍,笃信佛教。此时亲友多已凋零,自身衰老多病,遂作此诗自况,抒发迟暮之悲与寄情佛老的释然心境。

《六十六》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 平易浅切的诗风 :全诗语言质朴无华,无生僻典故,以日常口语化的表达自述心境,契合白居易“文章合为时而著”的创作主张,直白真挚,毫无雕琢痕迹。 2. 工整对仗的格律运用 :颔联“每因悲物故,还且喜身存”、颈联“瘦觉腰金重,衰怜鬓雪繁”均为严整对偶句,前者以“悲物故”与“喜身存”的矛盾心理,写出诗人对生死的复杂态度;后者以具象细节将衰老状态具象化,增强了诗...