夏旱

这首诗是唐代诗人白居易的悯农讽喻之作，以夏日大旱为背景，描绘了田亩枯焦、庄稼尽毁、田间杂草丛生的灾年景象，刻画了农民的辛劳与绝望，抒发了诗人对底层民众的深切同情，并以向天质问的方式，含蓄表达了对旱情持续、民生凋敝的忧虑。

1. 太阴不离毕：太阴指月亮，毕为二十八宿中的毕宿，《诗经·小雅·渐渐之石》有“月离于毕，俾滂沱矣”，意为月亮运行至毕宿附近时会普降大雨，此处反写“不离毕”却无雨，烘托旱情反常。
2. 太岁仍在午：太岁即岁星（木星），古人以岁星纪年，午为十二地支的南方方位，传统星占认为太岁在午则多旱。
3. 旱日与炎风，枯焦我田亩：旱日即烈日，炎风为热风；“我田亩”代指百姓的农田，诗人以代农民发声的视角，写出庄稼被烈日热风烤得枯焦的惨状。
4. 金石欲销烁，况兹禾与黍：销烁指熔化，连金石都快要被烤熔，何况娇嫩的禾苗与黍粱，极言暑热之烈。
5. 嗷嗷万族中，唯农最辛苦：嗷嗷为哀鸣之声，万族指世间万物；在万物哀啼的旱季里，唯有农民最为辛劳困苦。
6. 悯然望岁者，出门何所睹：悯然即怜悯的样子，望岁指盼望丰收年成；满心期盼丰收的农人出门后，能看到什么景象？
7. 但见棘与茨，罗生遍场圃：棘为酸枣树，茨为蒺藜，罗生指丛生遍布；场圃指打谷场与菜园，只见酸枣、蒺藜等杂草丛生，布满了田园场院。
8. 恶苗承沴气，欣然得其所：恶苗指害草，沴气指旱魃带来的灾异之气；这些恶草借着旱气肆意生长，反而欣欣向荣占据了本该长庄稼的土地。
9. 感此因问天，可能长不雨：有感于此景诗人向天发问，“可能”此处为古汉语反问用法，意为“岂能、怎能”，质问旱情难道要一直持续下去吗？

月亮迟迟不肯离开毕宿，岁星依旧停在午方。
烈日炎炎热风卷，田亩尽被烤枯焦。
金石尚且要熔化，何况这禾苗与黍粱。
世间万物哀鸣里，唯有农夫最辛劳。
满心盼着丰收的农人，出门能看见什么？
只见酸枣蒺藜丛，丛生遍布场圃间。
恶草借着旱瘴气，欣欣向荣长得旺。
有感于此我问天，怎能长久不下雨？

此诗为白居易中唐时期的悯农之作，契合其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张。中唐土地兼并严重、赋税苛重，自然灾害频发，诗人目睹夏日旱灾肆虐、农田荒芜、农民生计艰难的惨状，以平实的笔触记录灾情，未直接抨击时政，却通过写实场景暗含对民生凋敝的深切关切。

1. 白描手法，语言浅近：全诗语言直白通俗，符合白居易“老妪能解”的创作风格，如“但见棘与茨，罗生遍场圃”纯用白描，不加修饰地勾勒出田园荒芜的景象，真实可感。
2. 层层递进的叙事结构：先以星象反常烘托旱情预兆，再极写暑热之烈，继而点明农民的艰辛，随后描绘田间杂草肆虐的实景，最后以问天收束，情感层层深入，从写景到抒情过渡自然。
3. 对比手法强化主题：将“禾与黍”的枯焦与“恶苗”的欣欣向荣形成鲜明对比，凸显旱灾对农业的毁灭性打击；以“万族嗷嗷”的普遍哀鸣反衬“唯农最辛苦”的个体境遇，强化了悯农的核心主题。
4. 用典烘托氛围：开篇化用《诗经》“月离于毕”的典故，反用其意凸显旱情的反常，借星象隐喻世道失序，增强了诗歌的意蕴厚度。