赠友五首

本诗为《赠友五首》核心篇章之一，前半部分借自然节令的常制与反常，类比朝政纲纪的得失，批判中唐时期藩镇割据、政令废弛、徭役害民的乱象；后半部分以南方采金银矿工的艰辛劳作，揭露百姓弃农逐利的社会困境，抒发了诗人对民生疾苦的深切关怀与对时政的严肃批判，体现了白居易新乐府“文章合为时而著”的创作主张。

一年之中共有十二个月，每月都有固定的节令政令。
君王颁布法度，臣下认真奉行，这便是手握明镜治理天下。
唯有依循常制，才能让天地六气和顺，万物各遂天性生长。
一旦节令政令违背常规，黎民百姓就要饱受疾苦。
周、汉两朝德政渐趋衰微，王朝的教化之风也就不再强盛。
自从朝廷斩杀晁错之后，各地诸侯的势力愈发坐大。
各地禁令不一，地方藩镇各自为政，不听中央节制。
盛夏时节强行征发徭役兴建土木，初春农耕之时却残害百姓生计。
谁能挽救这种朝政过失？正等待您来辅佐君王执掌国政。
那巍峨高耸的象魏宫门，悬挂着法令以端正社会伦理纲常。

银矿出产在楚地深山的幽曲之处，金矿产自鄱阳湖的溪岸之滨。
南方百姓纷纷放弃农耕，为求金银受尽了千辛万苦。
他们披沙拣金又凿石取矿，终年勤勉不懈不分冬春。
手脚全都皴裂布满厚茧，为了贪图财利全然不顾惜自身。
刀耕火种的荒田懒得开垦，稻田也懒得下地除草。
人们结伴游手好闲，都说要去四处求取金银。
说到底这金银财宝，和泥土灰尘又有什么区别？
它们既不是穿衣吃饭的必需品，也救助不了那些饥寒交迫的穷人。

本诗为白居易元和初年（806-808年）任周至县尉、左拾遗时所作。此时诗人正值壮年，心怀兼济天下之志，针对中唐时期藩镇割据、政令废弛、徭役繁重、民生凋敝的社会乱象，以赠友为契机创作组诗《赠友五首》，借讽喻时政抒发忧国忧民之情，践行其“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的新乐府创作主张。

1. 说理与叙事结合，层层递进：前半部分以议论开篇，借自然节令类比朝政纲纪，以周汉衰亡、晁错削藩的历史典故，直指藩镇割据、政令混乱的时政弊端；后半部分以具象的矿工劳作场景铺陈民生疾苦，由事及理，最终点明“金银非民生根本”的核心观点，从宏观治国之道落到微观百姓生活，逻辑连贯，批判有力。
2. 对比手法强化主旨：以“弃农业”与“求金银”的行为对比，揭露百姓弃本逐末的社会困境；以“金与银”与“泥与尘”的价值对比，批判世俗对财利的盲目追求，凸显诗人“农为邦本”的治国思想。
3. 语言质朴直白，风格平易浅近：全诗无晦涩典故，以通俗直白的语言描摹民生细节、针砭时政，符合白居易新乐府诗“惟歌生民病，愿得天子知”的创作风格，兼具文学性与现实意义。
4. 结构严谨，首尾呼应：前半部分以“悬法彝伦正”收束论政，后半部分以“不济饥寒人”收束叙民生，整体围绕“政失则民困”的核心展开，结构完整，主旨鲜明。