冀城北原作

这首诗是白居易途经冀城北原故城遗址时的怀古之作，以秋日荒野之景起笔，由眼前征行之状生发思古之幽情，感叹古今城邑的废兴更迭、世事的无常变迁，抒发了行人面对历史沧桑的怅惘与无奈，体现出对时光流逝、人事代谢的深刻思索。

1. 野色何莽苍：野色指原野的景色；莽苍形容原野辽阔迷茫、苍茫无际的样子。
2. 秋声亦萧疏：秋声指秋日里的风声、虫鸣等声响；萧疏指萧条稀疏，烘托出秋日的清冷衰败氛围。
3. 风吹黄埃起：黄埃即黄色的尘土，此句写狂风卷起地面沙尘的景象。
4. 落日驱征车：征车指远行的车马，此处为诗人自指其乘坐的旅途中的车辆，此句写落日时分，诗人正驾车赶路。
5. 何代此开国：何代意为哪一个朝代；开国指建立城邑邦国，此处指冀城最初的营建。
6. 封疆百里余：封疆指疆域、地界；百里余形容城邑规模不大，方圆仅百余里。
7. 古今不相待：不相待意为不会对等停留，指古今变化疾速，无法同步以待。
8. 朝市无常居：朝市指朝廷与市集，代指城邑都市；无常居意为没有恒久的居处，即城邑会随世事变迁而废弃或改建。
9. 昔人城邑中，今变为丘墟：昔人指前代的居民；丘墟指废墟荒地，此句写昔日的城邑如今已成荒芜之地。
10. 昔人墓田中，今化为里闾：墓田指前代人的墓地；里闾指百姓聚居的街巷村落，此句写昔日的墓地如今已变成百姓居住的乡里。
11. 废兴相催迫：废兴指废弃与兴盛，相催迫意为彼此更迭催促，形容世事变迁疾速。
12. 日月互居诸：居诸为语助词，出自《诗经·邶风·日月》“日居月诸”，此处代指日月交替、时光流逝。
13. 世变无遗风，焉能知其初：世变指世事变迁；遗风指前代遗留下来的风习、痕迹；焉能意为怎么能够；初指历史最初的样貌。此句写世事变迁太快，连前代的痕迹都已无存，无法知晓其初始模样。
14. 行人千载后，怀古空踌躇：行人是诗人自指；千载后意为历经千年之后；怀古指追念往昔历史；空踌躇意为徒然怅然徘徊，抒发内心的惆怅与无奈。

原野的景色何其辽阔苍茫，秋日的声响也带着萧条疏淡的况味。
狂风卷起黄色的尘土飞扬，落日余晖里我正赶着远行的车马。
这是哪个朝代在此营建城邑？昔日的疆域不过方圆百余里。
古往今来世事更迭疾速难待，朝廷市集也从无恒久的居处。
从前人们生活的城邑之中，如今已然化作了废墟荒丘。
从前人们长眠的墓田之间，如今已然变成了百姓的闾巷村落。
废兴的更迭彼此催促急迫，日月交替不停轮转不休。
世事变迁连前代的风习都荡然无存，又怎能知晓它最初的模样？
我这行旅之人在千年之后，追念往昔只能空自怅然徘徊。

这首诗创作于白居易早年漫游燕赵之际，大致为唐德宗贞元年间（785-805年），当时白居易尚未入仕，游历河北一带，途经冀城北原（今河北临漳一带），见昔日的城邑遗址沦为荒野，触景生情，由眼前的秋日征行之景生发对历史变迁的感慨，抒发了对人事代谢、时光流逝的思索。此时的白居易正处于人生的漫游求学阶段，对社会世事已有较为深刻的体察，这首诗也体现出其早期怀古咏史类作品的风格特点。

1. 景情结合，意境沉郁：开篇以“野色莽苍”“秋声萧疏”奠定清冷悲凉的基调，再以“风吹黄埃”“落日征车”勾勒出旅人奔波的苍茫画面，将自然之景与怀古之情自然融合，营造出苍凉厚重的意境。
2. 对比手法强化变迁之感：诗人以“昔人城邑”与“今为丘墟”、“昔人墓田”与“今为里闾”的强烈对比，直观展现了世事的废兴更迭，突出历史变迁的无情与疾速。
3. 用典自然，意蕴深厚：“日月互居诸”化用《诗经》典故，以日月交替的意象强化时光流逝、世事无常的感慨，用典贴切自然，不生硬晦涩，契合白居易浅白流畅的诗风。
4. 语言质朴，情感深沉：全诗采用平易浅近的语言，无生僻典故与雕琢辞藻，却以直白的表述传递出深刻的历史思索，最后以“怀古空踌躇”收束，将行人的怅惘之情推向顶点，余韵悠长。
5. 古体体裁，自由舒展：全诗不受近体诗格律束缚，平仄、对仗均较为自由，符合古体诗的创作特点，便于抒发自由沉郁的怀古之思，体现出白居易早期诗歌的多元风格。