闻庾七左降因咏所怀

这首诗是白居易听闻友人庾七被贬官后所作，以自身卧病渭北的境遇与友人的贬谪经历为缘起，先抒发同病相怜的悲叹，随即转入自我反思与调侃，最终以旷达的心态完成自我排遣，抒发了对命运无常、身外之物难凭的人生感慨。

1. 我病卧渭北，君老谪巴东：
   渭北：指渭水以北地区，元和三年白居易称病辞官后曾寓居渭南渭上村养病，此处即指其养病之地。谪：贬官流放。巴东：唐代巴东郡，治所在今四川奉节一带，为当时偏远贬谪之地。句意：我抱病躺卧在渭水以北，你年事已高却被贬往巴东。
2. 相悲一长叹，薄命与君同：
   薄命：命运多舛、福薄。句意：彼此相对悲叹一声长叹，我们的薄命境遇竟这般相同。
3. 既叹还自哂，哂叹两未终：
   哂（shěn）：讥笑、自嘲。句意：刚发出悲叹便又自嘲，悲叹与自嘲两相交织未能停歇。
4. 后心诮前意，所见何迷蒙：
   诮（qiào）：责备、反省。所见：指此前对命运、仕途的认知。句意：后来心中反责先前的悲叹之念，自己的见识竟是如此迷蒙糊涂。
5. 人生大块间，如鸿毛在风：
   大块：语出《庄子·大宗师》“大块载我以形”，指天地、大自然。句意：人生置身于天地之间，如同鸿雁的羽毛飘落在风中。
6. 或飘青云上，或落泥涂中：
   青云：喻指高位、显达之境。泥涂：语出《庄子·秋水》“曳尾于泥涂中”，喻指卑下困厄的处境。句意：有时飘飞到青云之上，有时坠落在泥涂之中。
7. 衮服相天下，倘来非我通：
   衮服：古代三公、王侯所穿的礼服，此处代指高官显位。相天下：辅佐天子治理天下。倘来：偶然得来、非本分所得。通：得志、顺遂。句意：身着衮服辅佐天下的高位，不过是偶然得来，并非我本当顺遂所得。
8. 布衣委草莽，偶去非吾穷：
   布衣：代指平民百姓。委草莽：埋没于民间草野之间。穷：困厄、失意。句意：以平民身份委身草野，偶然离朝并非我真正的困厄。
9. 外物不可必，中怀须自空：
   外物：指功名利禄等身外之物。必：一定、可掌控。中怀：内心。句意：身外之物本不可强求掌控，内心应当虚空淡泊。
10. 无令怏怏气，留滞在心胸：
    怏怏（yàng yàng）：闷闷不乐、郁郁不得志的样子。句意：切莫让这郁郁不平之气，久久滞留在自己的心胸之中。

我抱病闲卧渭水之北，你年已垂老却遭贬谪远赴巴东。
相对无言唯有一声长叹，你我皆遭薄命，境遇竟这般相同。
方才悲叹罢又暗自哂笑，悲叹与自嘲纠缠不休，未曾停歇。
后来心中暗责先前的悲叹之念，只怪自己见识竟是如此迷蒙。
人生寄身于天地之间，如同鸿毛飘零于风中。
有时扶摇直上青云之顶，有时坠落泥涂之中。
身着衮服辅佐天下的高位，不过是偶然得来，并非我本当顺遂的机缘。
以布衣之身委身草野，偶然离朝远谪，也绝非我真正的困厄。
身外之物本就难以强求，内心自当虚空淡泊。
切莫让这郁郁不平之气，久久滞留在自己的心胸之间。

这首诗创作于唐宪宗元和三年（808年）前后，当时白居易因屡次上书言事得罪权贵，遂称病辞官，寓居渭南渭上村养病。此时听闻友人庾七（排行第七，具体生平暂无确切考证）被贬官至巴东地区，联想到自身仕途不顺、卧病在床的境遇，遂作此诗以咏怀。

1. 情感脉络清晰，转折自然：全诗以“闻庾七左降”为缘起，开篇即点出同病相怜的悲戚，随后笔锋一转，以“自哂”“诮前意”完成情感的转折，从悲叹命运转向自我反省，最终落脚于“中怀自空”的旷达释怀，情感起伏连贯，逻辑递进自然。
2. 比喻与用典贴切：诗中以“鸿毛在风”喻人生命运的无常飘忽，化用《庄子》“大块”“泥涂”的典故，将抽象的命运、仕途具象化，既贴合白居易浅白通俗的诗歌风格，又增添了文学厚重感。
3. 对比与对仗强化主旨：诗中多处运用对比手法，如“衮服”与“布衣”、“青云上”与“泥涂中”，凸显出得失无常的主题；“衮服相天下，倘来非我通；布衣委草莽，偶去非吾穷”更是工整对仗，将高官与平民的境遇并置，强化了“外物不可必”的观点。
4. 语言浅白质朴，契合元白诗派风格：全诗语言平易流畅，无生僻典故，符合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张，将复杂的人生感慨以直白易懂的方式表达出来，兼具抒情性与哲理性。