题元十八溪亭 亭在庐山东南五老峰下。

这首诗是白居易游历友人元十八隐居的溪亭时所作，先以疑问点出友人不仕不游的隐居状态，再通过留宿溪亭的亲身体验，描绘了清幽雅致的山居景致与闲适宴饮之乐，随后借眼前五老峰与友人的天伦之乐，抒发对官场城市生活的悔恨与自身无子的淡淡怅惘，最后表明自己将在庐山香炉峰下结庐归隐的决意，整体情感闲适淡然，又暗含对人生境遇的感慨。

1. 怪君不喜仕，又不游州里：怪，意动用法，“以……为怪，奇怪”；不喜仕，不愿出仕为官；游州里，指在州郡、乡里应酬交游。句意：我总奇怪您为何不愿做官，也不肯在地方应酬交游。
2. 今日到幽居，了然知所以：幽居，指元十八的隐居之所；了然，清楚明白；所以，……的原因。句意：今日来到您这清幽的隐居之地，我才彻底明白您隐居的缘由。
3. 宿君石溪亭，潺湲声满耳：宿，留宿；石溪亭，即题中溪亭，因临近石溪得名；潺湲（chán yuán），水流缓慢的样子，此处指溪水声。句意：留宿在您的石溪亭中，潺潺的溪水声盈满耳际。
4. 饮君螺杯酒，醉卧不能起：螺杯，用螺壳制成的简朴雅致的酒具；醉卧，喝醉后躺卧。句意：饮着您用螺杯盛的美酒，醉倒后再也无力起身。
5. 见君五老峰，益悔居城市：五老峰，庐山著名山峰，位于庐山东南；益，更加；居城市，指自己在城市或官场的喧闹生活。句意：望见您窗外的五老峰，更悔恨自己久居喧闹的城市官场。
6. 爱君三男儿，始叹身无子：三男儿，指元十八的三个儿子；始，方才、才；叹身无子，感叹自己没有子嗣。句意：见您有三位健壮的儿子，才恍然叹息自己竟无子女。
7. 余方炉峰下，结室为居士：余，我；方，正、正在；炉峰，即庐山香炉峰；结室，构筑房舍；居士，指隐居不出仕的士人。句意：我如今正要在香炉峰下，构筑房舍做一名山居居士。
8. 山北与山东，往来从此始：此处指庐山南北两处居所（白居易拟筑的草堂与元十八的溪亭），句意：从今往后，我在庐山各处的往来就从这里开始，将常与您相伴隐居。

我总奇怪您为何不愿出仕为官，
也不肯在州里乡里应酬交游。
今日来到您这清幽的隐居之所，
我才彻底明白您隐居的缘由。
留宿在您的石溪亭中，
潺潺的溪水声盈满耳际。
饮着您用螺杯盛的美酒，
醉倒后再也无力起身。
望见窗外的五老峰峦，
更悔恨自己久居喧闹城市。
见您有三位健壮的男儿，
才恍然叹息自己竟无子嗣。
我如今正要在香炉峰下，
构筑房舍做个山居居士。
庐山南北的往来从此开启，
我将常与您相伴隐居。

元十八即元集虚，是白居易的挚友，隐居于庐山东南五老峰下的溪亭。白居易一生多次萌生归隐庐山的念头，元和十年（815年）他被贬江州司马后，曾在庐山香炉峰下营建草堂，这首诗应作于其江州时期或之后隐居庐山的阶段。此时他历经官场沉浮，对世俗应酬深感疲惫，见到友人闲适的隐居生活，既心生向往，又因自身子嗣问题（白居易早年曾为无子而怅惘，后得子白阿崔）见友人子女而有所感触，遂写下此诗抒发心境。

1. 结构层次清晰，情感层层递进：全诗以“怪”起笔，先点出友人的隐居特质；再以亲身留宿的经历验证隐居的价值，通过写景、宴饮细节烘托山居之美；随后由景及情，借五老峰与友人子嗣抒发人生感慨；最后落脚于自身归隐的计划，情感从疑惑到释然，从怅惘到坚定，流转自然。
2. 平易浅白的语言风格：符合白居易闲适诗的一贯特色，无晦涩典故，用词通俗自然，如“潺湲声满耳”“醉卧不能起”等细节，以白描手法勾勒出隐居生活的闲适安逸，极具画面感。
3. 对比手法的运用：以“城市”的喧闹与“溪亭”的清幽形成对比，凸显隐居生活的美好；以友人“三男儿”的天伦之乐与自身“无子”的缺憾形成对比，带出淡淡的怅惘，但并未沉溺于悲伤，反而顺势引出归隐的决意，整体基调积极闲适。
4. 意象典型，意境清幽：诗中选取五老峰、石溪亭、螺杯酒等庐山隐居的典型意象，营造出静谧雅致的山居氛围，将自然景致与个人心境融为一体，传递出超然物外的闲适意趣。
5. 体裁自由随性：全诗为五言古诗，不受律诗格律束缚，句式灵活舒展，适合抒发随性自然的情感，契合诗人归隐的心境。