叹鲁二首

此诗借春秋鲁国季桓子、阳货及展禽、颜回等历史人事，批判了“富与权不系才贤”的不合理社会现象，以鲜明对比展现庸人窃位、贤才遭厄的现实，寄寓了对命运屈才的不平与慨叹，兼具史鉴意义与现实讽喻性。

1. 季桓心岂忠，其富过周公
   注释：季桓，即季孙斯，春秋鲁国大夫，“桓”为其谥号。周公，即周公旦，周代鲁国的开国始祖，按礼制应为鲁国地位最尊者。此句意为季孙氏何曾心怀忠君？他的财富竟远超周公。

2. 阳货道岂正，其权执国命
   注释：阳货，又名阳虎，春秋鲁国季氏家臣，后专断鲁国国政。道，指道义、正道；执国命，执掌国家政权。此句意为阳货的道义何曾端正？却凭权势把持了鲁国的国政。

3. 由来富与权，不系才与贤
   注释：由来，从来、向来；系，关联、依托。此句意为从古至今，富贵与权势，从不与才德挂钩。

4. 所托得其地，虽愚亦获安
   注释：所托，指所依托的地位、机缘；地，指合适的环境、位置。此句意为只要得遇合宜的依托，纵使愚钝之人也能安稳度日。

5. 彘肥因粪壤，鼠稳依社坛
   注释：彘（zhì），猪；粪壤，肥沃的粪土；社坛，祭祀土神的坛场，此处比喻权贵的庇护所。此句以肥猪依赖粪壤、老鼠依托社坛的具象场景，类比庸人凭借权势安享富贵。

6. 虫兽尚如是，岂谓无因缘
   注释：尚，尚且；因缘，机缘、因果定数。此句意为虫兽尚且如此，怎能说没有因缘定数？

7. 展禽胡为者
   注释：展禽，即柳下惠，春秋鲁国贤大夫，以正直闻名；胡为，为何、究竟是怎样的人。

8. 直道竟三黜
   注释：直道，坚守正道的行事原则；三黜，多次被罢免官职，展禽曾三次遭鲁国执政者罢黜。

9. 颜子何如人
   注释：颜子，即颜回，孔子最得意的弟子，以贤德著称；何如人，是何等样的人。

10. 屡空聊过日
    注释：屡空，经常陷入贫困匮乏的境地；聊，姑且、暂且。此句意为颜回常年贫困，只能姑且度日。

11. 皆怀王佐道，不践陪臣秩
    注释：怀，怀抱、拥有；王佐道，辅佐帝王治国的才学与道义；不践，无法担任、未能跻身；陪臣秩，卿大夫家臣的品级，此处代指下层低微的官职。此句意为展禽、颜回都怀有辅佐帝王的才德，却无法跻身公卿之位，只能屈居下位。

12. 自古无奈何，命为时所屈
    注释：命，命运；为，被；时，时势、时代环境。此句意为自古以来对此也无可奈何，人的命运常被时势所压抑。

13. 有如草木分，天各与其一
    注释：分（fèn），本分、先天禀赋；与，赋予。此句意为就像草木各有先天禀赋，上天各自只赋予它们一种长处。

14. 荔枝非名花，牡丹无甘实
    注释：此句以荔枝虽佳果却非名花、牡丹虽名花却无甘甜果实的自然现象，比喻万物各有短长，人的命运亦各有定数，暗合“命为时所屈”的感慨。

季孙氏何曾心怀忠君？他的财富远超周公旦。
阳货的道义何曾端正？却手握权柄执掌国命。
从来富贵与权势，从不与才德相系相牵。
只要得遇合宜的依托，纵使愚钝也能安稳度日。
肥猪只因粪壤滋养，老鼠安稳依托社坛。
虫兽尚且如此，怎说没有因缘定数？
展禽究竟是怎样的贤士？
坚守正道竟三次被罢官。
颜回又是何等贤德之人？
屡遭贫困姑且度日维艰。
他们都怀抱辅佐帝王的才道，却不能跻身公卿之位。
自古对此也无可奈何，命运被时势所屈抑摧残。
就像草木各有先天本分，上天各自只赋予其一。
荔枝算不上名花之品，牡丹也没有甘甜的果实。

此诗为白居易借古讽今的咏史之作，创作于中唐时期。中唐藩镇割据、宦官专权，朝政昏暗腐败，庸才盘踞高位、贤才屡遭贬斥的现象屡见不鲜。白居易一生仕途坎坷，多次因直言进谏被贬，对当时人才埋没、富权倒置的社会现实有着深切体会。全诗以鲁国旧事为载体，实则针砭中唐吏治弊端，抒发自身与贤士阶层的失意不平。学界对此诗的讽喻指向已有共识，认为其直指中唐社会的人才流失与阶层固化问题。

1. 对比手法的鲜明运用：全诗以两组强烈对比贯穿始终：前半以季桓子、阳货的无才无德却富拥权位，与后半展禽、颜回的贤才却穷困失意形成鲜明反差，直接凸显“富与权不系才贤”的核心批判，增强了作品的感染力。
2. 具象化的比喻说理：以“彘肥因粪壤，鼠稳依社坛”的日常场景，将抽象的“依托权势得安”的道理具象化，浅显易懂；结尾以荔枝、牡丹的禀赋差异，将命运的不公转化为自然常理，看似认命实则暗藏对现实的不满，含蓄深沉。
3. 平易浅近的语言风格：契合白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张，全诗语言通俗直白，无晦涩典故，却能直击社会痛点，体现了其新乐府运动的创作特色。
4. 结构层次清晰：作为五言古体诗，全诗格律自由，不拘泥于近体诗的对仗平仄，先叙史事、再发议论、继举贤才遭遇、最后以自然比喻收束，从叙事到抒情层层递进，逻辑严谨，情感沉郁顿挫，既具史鉴深度，又不失诗歌的审美性。