晚起

· 白居易

起晚怜春暖,归迟爱月明。
放慵长饱睡,闻健且闲行。
北阙停朝簿,四方入社名。
唯吟一句偈,无念是无生。

简要说明

这首五言律诗是白居易晚年闲适生活与禅修心境的写照,诗人以浅白之笔记录日常起居,抒发了脱离官场羁绊、寄心禅理、悠然自适的超脱心境。

逐句注释

  1. 起晚怜春暖:起晚,起床延迟;怜,爱惜、喜爱;春暖,春日的融融暖意。句意:迟迟才起,只因贪恋春日的温暖。
  2. 归迟爱月明:归迟,归家迟缓;爱,钟爱;月明,皎洁的月色。句意:归家已晚,只因留恋夜空的月色。
  3. 放慵长饱睡:放慵,放任慵懒性情,摆脱公务劳碌;长饱睡,常常酣眠至足。句意:放下官务疲惫,终日酣眠无拘无束。
  4. 闻健且闲行:闻健,趁着身体康健之时;且闲行,姑且悠闲漫步。句意:趁着身体尚健,便随意闲游散心。
  5. 北阙停朝簿:北阙,古代宫殿北门楼,代指朝廷中枢;停朝簿,停止批阅朝务簿册,即不再参与朝政。句意:不再过问朝廷的政务文书。
  6. 四方入社名:四方,代指天下世事;入社名,编入乡社名册,指归隐乡里,不再参与官场应酬(一说指被编入地方耆老诗社,契合白居易晚年结社唱和的经历)。
  7. 唯吟一句偈:唯,只;吟,吟诵;,梵语“偈陀”的简称,指佛经中的唱颂词,此处代指禅理诗句。句意:只时常吟诵那一句禅门偈语。
  8. 无念是无生无念,不执着于世俗杂念;无生,佛教教义,指万物本无生灭、超脱生死轮回的境界。句意:心中无有杂念,便是超脱生死的自在境界。

现代译文

迟起只恋春日暖融融,晚归偏喜夜色月溶溶。
懒放身心终日酣眠稳,趁健闲步踏遍柳花风。
不再批阅朝廷朝务簿,归隐乡社不问世间名。
唯将禅偈时时吟哦:“无有杂念便是无生的自在。”

创作背景

白居易晚年退居洛阳,以太子少傅分司东都之职,过着半官半隐的生活。此时他年近七十,历经宦海沉浮,心境渐趋平和淡然,不再热衷朝政,转而寄情山水、禅理与诗酒。这首诗约作于会昌年间(841-846年),正是他脱离中枢、悠然度日的时期,将日常闲适与禅修感悟融为一体,尽显其晚年的人生态度。

艺术赏析

  1. 格律对仗:此诗为标准五言律诗,平仄协调,对仗工整。首联、颔联、颈联均为工对,词性相对、意境相契,体现了严谨的律诗格律之美。
  2. 语言风格:全诗语言平易浅白,符合元白诗派浅切通俗的创作特色,无生僻典故,以日常起居入诗,将闲适心境融于寻常笔墨之中,质朴自然。
  3. 情感递进:诗歌从日常起居的细节(晚起、归迟、酣睡、闲行)入手,逐步过渡到脱离官场的自在,最终落脚于禅理的升华,层层铺展,将恬淡闲适的意境与超脱物外的禅心自然融合,无刻意雕琢之痕。
  4. 思想内涵:诗中“北阙”代指朝廷,“入社名”体现其归隐之志,末句“无念是无生”融入佛教禅理,展现了晚年白居易儒释道三家融合的思想境界,将世俗的闲适与精神的超脱相结合,表达了知足常乐、摆脱世俗羁绊的人生追求。

常见问题

《晚起》的作者和朝代是什么?

《晚起》的作者是白居易,页面按唐作品展示。

《晚起》主要写了什么?

这首五言律诗是白居易晚年闲适生活与禅修心境的写照,诗人以浅白之笔记录日常起居,抒发了脱离官场羁绊、寄心禅理、悠然自适的超脱心境。

《晚起》的创作背景是什么?

白居易晚年退居洛阳,以太子少傅分司东都之职,过着半官半隐的生活。此时他年近七十,历经宦海沉浮,心境渐趋平和淡然,不再热衷朝政,转而寄情山水、禅理与诗酒。这首诗约作于会昌年间(841 846年),正是他脱离中枢、悠然度日的时期,将日常闲适与禅修感悟融为一体,尽显其晚年的人生态度。

《晚起》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律对仗 :此诗为标准五言律诗,平仄协调,对仗工整。首联、颔联、颈联均为工对,词性相对、意境相契,体现了严谨的律诗格律之美。 2. 语言风格 :全诗语言平易浅白,符合元白诗派浅切通俗的创作特色,无生僻典故,以日常起居入诗,将闲适心境融于寻常笔墨之中,质朴自然。 3. 情感递进 :诗歌从日常起居的细节(晚起、归迟、酣睡、闲行)入手,逐步过渡到脱离官场的自...