玩松竹二首

本诗为白居易晚年闲居之作，以组诗形式咏玩松竹，通过描摹自然风物各得其所的状态，抒发了自己安于幽居、顺应本心、摒弃世俗杂念的恬淡心境，同时融入对万物本性的哲思，展现了清幽自得的隐居生活意趣。

龙蛇隐入大泽深处，麋鹿悠游在丰茂野草间。
凤凰安稳栖于梧桐，潜游鱼儿乐于水藻之间。
我也深爱我的茅庐，在庐中乐享我的处世准则。
屋前苍松屋后修竹，躺卧于此便可安度终老。
万物各得其所安适，何须艳羡他物的美好。

闲坐偏爱屋前檐下，卧躺更喜北窗之下。
窗外竹间常有清风，檐前松色秀美宜人。
闲适情怀与自然相合，世俗杂念随缘分渐息。
你们虽无人类情志，于我却颇有所得。
这才懂得万物本性相近，不必区分动植之别。

本诗作于白居易晚年退居洛阳履道里闲居时期。白居易一生历经宦海沉浮，中年后逐渐厌倦朝堂纷争，晚年以太子宾客分司东都，践行中隐的人生哲学——既不脱离官场体制，又能远离核心政务，享受闲适自在的生活。此时他在自家宅院种松植竹，以松竹为友，通过咏玩松竹抒发自己安于现状、顺应本心的恬淡心境，同时融入了对宇宙万物本性的思考，体现了其晚年超脱世俗的人生境界。

1. 比兴起兴，借物言志：开篇以龙蛇、麋鹿、栖凤、潜鱼起兴，描摹自然万物各得其所的状态，自然引出诗人安庐乐道的心境，将个人情志寄托于自然风物之中。
2. 典故化用，底蕴深厚：多处化用陶渊明、《左传》《论语》的经典典故，既贴合自身闲适的隐居生活，又为诗歌增添了文学内涵，避免了直白浅露的单薄感。
3. 语言平易质朴：延续了白居易“老妪能解”的诗风，用词浅白自然，如“爱吾庐”“好风”“嘉色”等，直白地抒发闲适之情，毫无晦涩之感，尽显平淡天真之美。
4. 自然对仗，意境清幽：第二首中“窗竹多好风，檐松有嘉色”虽非严格的近体诗对仗，但词性相对、意境相合，营造出清幽雅致的居住环境，展现出诗人远离俗务的恬淡状态。
5. 哲理升华，深化内涵：末句“乃知性相近，不必动与植”打破了物类的分别，将咏物与说理结合，从松竹之玩延伸到对万物本性的思考，深化了诗歌的思想内涵，体现了诗人晚年超脱的人生境界。