自题小草亭

这首诗是白居易晚年退居洛阳时自题居所小草亭的诗作，先铺写草亭简朴清幽的环境与日常闲适的隐居生活，随后以安贫乐道的心境自况，借典故抒发知足常乐、不慕奢华的人生态度，是其闲适诗的代表作之一。

1. 新结一茅茨：新搭建起一间茅草屋。茅茨：茅草盖顶的小屋，代指居所。
2. 规模俭且卑：形制俭朴又低矮。规模：建筑的形制与格局；俭：俭朴简约；卑：低矮简陋。
3. 土阶全垒块：泥土台阶全用土块垒砌而成。土阶：泥土铺就的台阶；垒块：堆砌土块。
4. 山木半留皮：所用木材取自山野，保留树皮不加修饰，尽显质朴本色。山木：山野采伐的木材；留皮：未刨去外皮。
5. 阴合连藤架：树荫遮蔽，与搭建的藤架相连成片。阴：树荫；合：笼罩遮蔽。
6. 丛香近菊篱：丛丛花草的香气，萦绕着种菊的篱笆。丛香：丛花的香气；菊篱：暗含隐士雅趣的景致。
7. 壁宜藜杖倚：墙壁刚好可以倚靠藜木拐杖。藜杖：用藜茎制成的拐杖，为隐士常用器物。
8. 门称荻帘垂：门扉适配垂挂的荻草帘子，相得益彰。荻：多年生草本，可编帘；称：相称适配。
9. 窗里风清夜：窗内吹拂着清风的静谧夜晚。
10. 檐间月好时：屋檐间月色正好的悠然时分。
11. 留连尝酒客：挽留前来品酒的友人盘桓小坐。留连：挽留盘桓；尝酒客：品酒的知己。
12. 句引坐禅师：延请修禅的僧人前来同坐闲谈。句引：延请招引；坐禅师：坐禅的僧人。
13. 伴宿双栖鹤：两只仙鹤相伴过夜，为居所添隐逸意趣。双栖鹤：隐士居所的经典伴生意象。
14. 扶行一侍儿：仅有一名僮仆搀扶出行，尽显简朴日常。扶行：搀扶行走；侍儿：家中僮仆。
15. 绿醅量醆饮：新酿的淡绿米酒按杯酌量饮用。绿醅：新酿的未过滤米酒；醆：同“盏”，酒杯。
16. 红稻约升炊：红米稻按升计量煮饭，饮食极简朴。红稻：红米稻米；约升炊：按升量取稻米烹制。
17. 龌龊豪家笑：居所简陋寒酸，遭富贵人家讥笑。龌龊：此处指朴素简陋，非贬义；豪家：富贵门阀。
18. 酸寒富室欺：处境贫寒窘迫，被富家轻慢欺侮。酸寒：贫寒窘迫。
19. 陶庐闲自爱：像陶渊明那样安居闲居，自得其乐。陶庐：化用陶渊明《五柳先生传》的隐士居所；自爱：自安其乐。
20. 颜巷陋谁知：像颜回居陋巷那样安贫乐道，又有谁能理解这份心境？颜巷：出自《论语·雍也》，颜回居陋巷却不改其乐；陋：简陋逼仄。
21. 蝼蚁谋深穴：蝼蛄、蚂蚁深挖巢穴储存粮草。蝼蚁：蝼蛄与蚂蚁。
22. 鹪鹩占小枝：鹪鹩这种小鸟仅占一根小枝栖息。鹪鹩：典出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”，喻指所求有限。
23. 各随其分足：各自随顺本分便已足够。分：本分、分内之事。
24. 焉用有馀为：哪里用得着多余的财物呢？焉：哪里；有馀：富余多余。

刚刚搭起一间茅草小屋，形制俭朴又低矮。
泥土台阶全用土块垒就，山野采来的木材还带着树皮。
藤架连着遮天的树荫，丛花香气萦绕着菊篱。
墙壁刚好靠着藜木拐杖，门扉配着垂挂的荻草帘。
窗内拂过清风的夜晚，檐间月色正好的时分。
挽留常来品酒的旧友，延请坐禅的僧人同坐。
两只仙鹤相伴过夜，仅靠一名僮仆搀扶出行。
新酿的绿酒按杯酌饮，红米稻按升量来煮饭。
简陋模样遭豪家讥笑，贫寒处境被富室欺瞒。
像陶渊明那样安居闲居自得其乐，像颜回居陋巷又有谁懂这份心境？
蝼蛄蚂蚁深挖巢穴，鹪鹩小鸟只占一根小枝。
各自随顺本分便已足够，哪里用得着多余的财物呢？

此诗为白居易晚年退居洛阳履道里私宅时所作。白居易历经宦海沉浮，晚年以太子宾客分司东都，辞官后定居洛阳，厌倦官场繁冗，偏爱简朴闲适的隐居生活，遂自建此小草亭，自题其居以抒胸臆。诗中融入了他崇奉的佛道思想，以及对安贫乐道、知足常乐人生境界的追求，是其闲适诗群中的经典作品。

1. 章法层次分明：全诗先铺写草亭环境与日常起居，再回应世俗眼光的非议，最后以典故升华人生哲理，由景及情、由事入理，层层递进自然流畅。
2. 用典自然贴切：化用陶渊明、颜回安贫乐道的典故，以及《庄子》中鹪鹩的意象，既点明诗人的精神追求，又避免生硬说教，让诗意更加厚重深沉。
3. 对比手法鲜明：以“龌龊豪家笑，酸寒富室欺”的世俗评价，与“陶庐闲自爱，颜巷陋谁知”的自我心境形成强烈对比，凸显诗人不慕奢华、坚守本心的人生态度。
4. 语言平易浅白：契合元白诗派通俗易懂的风格，多用日常意象与质朴表达，无生僻字词，却能勾勒出清幽淡雅的隐居意境，将闲适心境自然流露。
5. 意境浑然一体：茅草屋、土阶、山木、藤架、菊篱、清风、月色等意象组合，勾勒出简朴清幽的隐居环境，与诗人安贫乐道的心境融为一体，整体格调淡远闲适，余味悠长。